《四十二章经》中有一句话说我们的五欲就像刀头之蜜，刀刃上的蜜，但是我们拼命地有舌头去舔，有割舌之患，你会把你的舌头葬送了，一不小心舌头就断了，这是毫无疑问的事。但是美味异常，此人一下子就忘记了危险，忘记了，好像危险不存在了，陶醉于其中。此时我们发现，所谓枯井，就是指我们的生死，一下子调到生死堆里了，我们轮回了，来到这个世界了，因为我们有这个身体，所以我们有生死，有出生就有死亡，你否认它也不行，必须要理性地接受它。所以这个枯井就代表我们的生死，那个醉象代表无常，喝醉的大象管你东南西北呢，反正就一直逼迫着你，所以说世间什么力量最大？佛陀曾经问过弟子，有人说大象的力量最大，有人说牛的力量大，有人说狮子的力量最大，最后佛说无常的力量最大。因为什么？生命在呼吸间，你说力量大不大？这就是佛法。

我们根本不知道无常，总是说明天明天明天，明天还会久远吗？我们人生顶多活一百年，很多人根本活不到的。但是我们做了多少损人不利己的事呀，能够利于他人的事又有几件呢？而且我告诉诸位的是，如果一个活在世上真正能利于他人的人，人们永远地怀念他，他也就真的是菩萨了，但现在这样的人越来越少了，这个社会变得越来越可怕，都自私自利呀，都损人利己呀，所以假货呀，乱七八糟的打着佛教各种招牌的所谓假的什么佛家功、道家功，都是欺骗世人的。我昨天在通教寺说过，莫说Li.Hong.Zhi给你肚子里安个法 轮，你的病能好，有的人确实病好了，就是给你安个苹果、安个香蕉，你也能好，你信不信呢？因为你的意识集中，你忘记了那痛苦，你想过没有，因为你的价值观念产生了倾斜，产生了改变，必然而然地它要对你的身体产生一个良性的影响，因为一个人有了癌症，他一直想啊一直想啊，产生了痛苦，有一个法 轮*练习者说，我的腰原来是那样的，现在可以直起来了，我就说你的肚子里安了法 轮了，就是安个香蕉肯定也能这样，他说那我不信，我说你不信所以你才上当。

就是这样，你的集中意识，你的意识集中法，它会改变你，真的会改变你。过去的那些所谓气功大师，不就是盗用了佛教的一些名词吗？然后把那些傻了叭叽的众生给糊弄地颠倒了，盲目了，胡说八道，发烧发热，说胡话，这不是一个现实吗？佛教就是佛教，如果这些所谓的气功大师根本不去打佛教的旗号，那我今天绝对不会说他们一句话，我绝对不会说的，你练你的气功好了，你得你的功好了，没有关系。

但事实上我们现在这个牌子被人家给利用了，别人都是假冒伪劣的，佛家哪有功啊，它只是对生死问题的探讨，关于轮回的解脱，关于智慧的圆满，智慧不是神通，没有智慧哪里是佛教徒，所以叫“迷而不觉，觉而不迷”，怎么会是迷信呢？很奇怪。Li.Hong.Zhi说我的功比释迦牟尼的大多少多少倍，和尚现在不行了，他穿了红袈裟，坐在莲台上，招摇撞骗，为什么社会上允许这样的人生存呢？养得老虎吃人了，我们现在再去反对它，是不是有点晚了呢？佛教一直在反对法 轮*，只是我们的声音很小，并不是今天政府取缔它的时候，我们才来说它不好，我们原来就反对的。那些突出自我，表现自我，唯我独尊，这哪里是佛法？

佛不是万能的，它不是主宰，它不是说“你跟我来吧，我是万能的”，不是的，佛只是把一个事物的真相告诉你，就是无常，告诉了你。一切都是无常的，你不要抓住那些无常的变幻的东西，如果你抓住，你必然是轮回的，如果你放下，你必然是解脱的。所谓放下，我告诉诸位的，并不是放弃，放下不是放弃！该尽职尽责的你要负责任，这是很关键的，但是我们常常误会了，以为Li.Hong.Zhi那就是佛法了，但是你看看大藏经三藏十二部，浩如烟海，Li.Hong.Zhi说的是什么呀，很奇怪，胡说八道，却有着市场，为什么？因为它不是宗教，宗教必须在场所之内活动，我不能去菜市口去讲法，我只能在这里，他钻了一个空子，所以我说他是盗窃犯，是诈骗犯。这个世道很奇怪，很奇怪，那些假的往往有广阔的市场。有人发财不就凭假货发的财吗？Li.Hong.Zhi也不例外。假的一旦得势了，真的肯定要倒霉呀。所以现在Li.Hong.Zhi取缔之后，有人就说你们****，我说这很奇怪，我说你了解****吗，他说我不了解，我说你净扯蛋，不了解你说什么，随便给人家下定义。

那恶龙、毒龙之六道，我们马上就要下地狱了，生恶道了。那五条毒蛇就是我们的身体，五蕴，色受想行识，就是我们精神和物质的范畴，所以说缘聚，你才感觉到痛苦，缘散，就没有了，但是你的执著会给你带来一个我执的缘聚，你会继续轮回。所谓的葛藤，是指我们的命根，老鼠在咬这个命根，两只老鼠指黑白逾越，就是随着时间的流逝，我们的生命必然要结束，不论你愿不愿意。蜜滴指五欲之乐，所以我们很多人觉得人生中财色名食睡很有意思，很快乐呀，他拼命地在追求这些东西，因为只有这些东西才能是他把别的东西暂时忘却，烦恼、痛苦都忘却了。所以人在空虚的时候，就去寻找刺激，如果很忙碌的时候，他觉得很充实，他还会去寻找刺激吗？还会去寻找什么所谓的麻将、酒吧、歌厅啦，他还会去吗？他不会去的，他真的不会去，因为他很充实，他觉得很快乐，我不需要那些东西呀。这就是人生，因为贪著于五欲，暂时忘却了无常之苦，所以我们必定是无常的，所有的一切，大家必须记住，你认为有一个实在的身体，所以你才是轮回的，因为你是轮回的，你又有了一个五蕴，你的五蕴注定了你必将还是轮回的，这样看起来的话，你就是在圆圈里转，转来转去，你是没有办法走出来的，因为你已经习惯了，你习惯了必然就要缠绵于此，寻找一种刺激，或者暂时的快乐，来盯住一下你自己所谓的那些不如意。今天我们明白了一个佛教的道理，就是“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。所以我说《心经》是最好的，不仅仅是对“我”的这种突破，后面有说“是诸法空相”，所有的法都是一样的，也就是说我空、法空，当你明白了这样的道理，你会说无生法，如果你能够跟他相应的时候，他就是无生的法忍，已经相应了，已经成功了，但是很难哪。我说过你要相应佛法，你必须要成为一潭水，你的性就应该是水，天上有月亮能够映在水里，这就是学佛的感应，如果你没有水，天上再有月亮，佛菩萨就在那儿放着，他跟你毫无相关，如果你仅仅凭贪欲，仅利用佛菩萨来为你干事的话，那我今天跟你说了，那佛菩萨岂不就是贪官污吏，你拿一堆香蕉，拿着水果，拿着钱放在那里，然后你说你帮我办点儿事吧，那佛菩萨就是贪官污吏，和世间人一样，你给当官的送点儿礼，道理差不多，绝对是自作自受，决不应该是这样，它怎么可以是这样的呢？ 我们今天就讲到这儿吧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)