每个地区都有自己的天文历法，每一个国家，每一个地区，都应该按当地的天文历法。莲花生大士当时诞生的时候在印度，那是按印度的初十还是藏历的初十啊？莲花生大士也没有说过必须要按藏历啊！我认为所有的初十都是，自己能够忆念莲师，能够做善事，莲花生大士一定会降临。他也没说除了藏历的初十，农历的初十以外，印度的初十，美国的初十，日本的初十他不来啊！其实时间就是一种概念，没有什么实际的真实存在。如果我们按内地的天文历法，这样容易记住，而且非常符合当地的一些实际情况。有的人不会随顺，还特别执着，必须要按藏历啊，一定要记住啊，记不住不行。好多时候没有记住日子，然后就错过了，又起烦恼了。这就是没有智慧。 

    念诵仪轨也是，有的人说，必须得念藏文，这样才有加持啊，因为这些文字是观音菩萨的语言，是观音菩萨所化现的。那汉语就不是佛菩萨的化现了？可以这样讲，汉字是文殊菩萨的化现，汉语是文殊菩萨的语言！用汉语为什么不能念？有什么区别啊？这都是执着嘛！我是不赞同这些，我认为都是一样的。一些咒语，它为什么不翻译？这些咒语有好多不翻译的原因和理由。除了这些密咒以外，我看都可以翻译成汉语，都可以翻译成英语，都可以翻译成日语、印度语，都可以用各国的语言和文字来读颂，不是必须要按照藏语。真的，这是执着。所以我们现在念的好多仪轨都是按照汉语念的。我认为没有什么区别。若是有信心，有善根的话，都是一样，都是佛菩萨的幻化，都是佛菩萨利益众生的工具、善巧方便。若是没有信心的话，都是自己的一些非理作意，没有任何的价值。这个非常重要。 

    我是这样想的，若是我们不恒顺年代，不恒顺地区，不恒顺众生的话，虽然佛法非常奥秘，非常殊胜，加持力、功德力都非常大，但是我们无法能够帮助、救度这些众生。在修行的过程中，在弘法利生的过程中，这都是至关重要的。我们到哪里，就一定要按照哪里的风俗习惯。这样做，第一，不会让那些众生生起烦恼；第二自己可以与当地的众生和睦相处，这样对自己的生活和事业都有一定的帮助和好处。