对于上述道理,务必要具足前行、正行、后行来实修,即最初要发无上菩提心;中间观想时,观旁生总的痛苦也可以,分别的痛苦也可以;最后作圆满回向。希望你们在掌握理论的基础上,一定要去实地修持。倘若将这些加行修得很稳固、踏实,诸多境界自会纷至沓来。反之,假如你连“旁生跟人类一样”的理念都没有,那即使表面上是修行人,实际上什么法也修不成。 |
对于上述道理,务必要具足前行、正行、后行来实修,即最初要发无上菩提心;中间观想时,观旁生总的痛苦也可以,分别的痛苦也可以;最后作圆满回向。希望你们在掌握理论的基础上,一定要去实地修持。倘若将这些加行修得很稳固、踏实,诸多境界自会纷至沓来。反之,假如你连“旁生跟人类一样”的理念都没有,那即使表面上是修行人,实际上什么法也修不成。 |