达真堪布:诸法的本性是通达无碍的

达真堪布,诸法

为修持成佛要发殊胜菩提心!

为度化一切父母众生要发誓修持成佛!

为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

能对治才能改变,修行就要这样修。若是你没有用佛法对照自己、对治自己,佛法就不管用了。法门再殊胜、再好,与你也没有关系。法门是平等的,没有什么殊胜不殊胜的,没有绝对的,都一样,都好。关键是能不能和自己的相续相应。能让自己改变的法,对你来说才是殊胜的,这就是你要修的法,这就是和自己的相续相应的法。

在修法的过程中,一定要时刻对照自己,然后去改变,这个很重要。别人没有错,都是自己的错。为什么这么说?别人有错没错与你无关,如果你自己能把握住的话,谁也伤害不到你。如果把握不住的话,都会伤害你,实际上是你自己在伤害自己。你去分别、执着,心随着它动,跟着它跑,这就是伤害。所以说,都是自己的问题。不管是顺境还是逆境,我们都可以转为道用,这样的话都是好事。如果你不能转为道用的话,就是自己的问题。

在一切对境当中,谁能把握住,谁就是胜利者,谁就能解脱。把握不住,就是失败者,就会痛苦。互相都在演节目,都在表法,在给你对境,主要看你能不能把握住,把握住了就是快乐,就是善,就做善业了;把握不住就是痛苦,就是恶,就造恶业了。

不是没有对错,没有善恶,关键是你以什么样的心态来看待、来面对这些。这一切本来就是清净圆满的,你能将这一切都观为清净圆满,那么所有的一切都在帮助你,让你成长。就像在《快乐之歌》里讲的那样:有病、没病,都是好;死、不死,都是好;有财富,没财富,都是好。

对一个修行人来说,财富什么也不是,黄金和牛粪等同。有财富也行,可以上供,可以下施,可以做更多的事,可以帮助更多的人,也是个好事。如果没有财富,心里就没有压力,就没有负担。假如今天要去一个地方,或者要离开这个世界,多轻松啊。

有病没病,健康不健康都好,都快乐。不健康也好,你在受苦的同时,就是在消往昔的业,在还往昔的债,对一个修行人来说,这也是好事,也是机会。如果没有这些病苦、磨难,没有这些坎坷,怎么能生起出离心,怎么能生起慈悲心,怎么能感觉得到轮回的苦,怎么能感觉得到众生的苦啊?只是说说而已,根本不可能真正体会到这些。这也是一个修行的机会,这样你才能知道轮回的苦,才能知道众生的苦,才会深深地感受到痛苦这个真相。然后你可以修自他交换,自轻他重菩提心,这也是个好事。没病、健康也好,那就好好学,好好修,去做更多的事情,去利益更多的众生。就象刚才说的,健康也好,不健康也无所谓。

不死,不离开这个世间也行,就好好学,好好修,去利益众生,去帮助他人,去做好事。死了,要离开这个世界了,到西方极乐世界,然后乘愿再来,救度众生,这样更好,力量更是大得不得了。对一个修行人来说,怎么都是快乐的。内心里只有快乐,没有痛苦;只有轻松,没有负担;只有解脱,没有障碍。在任何对境面前都是一样,这才是真正的修行,才是真正的成就!

我们现在很多人虽然都学佛修行了,但却不是这样。不能平等地对待一切人、一切事、一切物,总是分别、执着。喜欢某些人,就去追求;不喜欢,就去逃避;喜欢某些事就去追求,不喜欢,就去逃避;喜欢某些物质,就贪欲、想得到;不喜欢就想抛弃,总是患得患失。然后不欲临苦、爱别离苦,这些痛苦就都来了。

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