梦参老和尚:念佛的障碍(自心和阿弥陀佛的距离)(4)

“为什么没神通?”障住了! 本然那个心,神,就是自然的心,通,就是你慧性,神明天心,通明慧性。天是心里的自然的心,就是你现在的心,它本身有很大神通,你不会用啊!不是神通现不了啊!就是神了,好比哪个做了
“为什么没神通?”障住了!

    本然那个心,神,就是自然的心,通,就是你慧性,神明天心,通明慧性。天是心里的自然的心,就是你现在的心,它本身有很大神通,你不会用啊!不是神通现不了啊!就是神了,好比哪个做了奇怪的事,说那可神了,那就叫神通。没什么另外的,叫神通。因为现在我们迷了,自己不相信自己。现在,凡是在迷的人,绝对不会相信自己,他也不相信这个身体是假的,佛经怎么说,他也不相信。你把这个迷去了。意症,本来没病,一动,就动了,就是那一点,他不动。

 

    生极乐世界只是一个方便而已

   今天我们就讲一个“信”,大家在念佛的时候,一定相信自己能成佛,岂止生极乐世界啊!生极乐世界只是一个方便而已,生极乐世界你还得修啊。当下你就放下,什么都看破了,放下,包括你自己身体。这身体是假的,什么男相、女相、老的、小的……,这都不是条件,真正条件是,你相信心不?心没有这些现相!

心的自然呢?就是神通,那是心的自然!咱们现在被现相迷惑了,神通没有了。假使你相信神通的话,你吃饭、穿衣,都是神通,一举一动都是神通。

     相信吗?这个人的神通跟那个人的神通不一样,因为他学过。这是熏、习、修,《大乘起信论》讲熏习修。现在我们虽然念佛没用真心念,这就是熏习修。熏习!熏习!变成真的了。假的,把它变成真的。

     这个社会上就是这样,假话、假事,大家都这么信,它就真的了;有这两个不信的,那在这两人身上,是假的,他就得到真的。要这样的来相信自己,别不相信自己。相信自己什么呢?相信自己是佛,一定能成佛!

 

 

       念佛的方便

      再讲点念佛的方便。

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