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今夏有友自哈尔滨来，言其地烟禁大弛，亦有二、三友人欲戒而苦无良方。光先闻陈锡周“戒烟方”灵得非常，为从来所未有。候其来山，令开出寄去。又开一张与本寺副寺，令其送人。以彼曾在商务中做过事，交游必宽，企其普遍流传。至十一月间，哈尔滨有信来，言光所寄方，灵得非常，代为戒好友人致谢，不胜欢喜。因问本寺副寺，彼言其友汪蟾清，其内人以气痛吃烟，后欲戒之，即买市卖药丸服之，终不断根，若不吃药，烟气二病即发。得此方一料服完，烟气二病，化为乌有。其子开汪李济堂药店，生大感激，印其方送人，并依方制成丸药，药水，以期济人，于自己各店卖之。光即令要二百张方子来，凡远近知交有信来，皆为附寄一张，有力者令其排印广传。宜将此方长年上报，俾举世咸知，则功德无量矣。——《与徐蔚如居士书四》
昔白居易问鸟窠禅师，如何是佛法的的大意。窠曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白曰：“这两句话，三岁孩童也会，恁么道？”窠曰：“三岁孩童虽道得，八十翁翁行不得。”须知此语乃一切学佛人之总关切要语。——《复马契西居士书一》
秦地之民，素称良善。世风日变，法律废弛，游手游食之败类遂得肆意横行。勾通当地坏人，劫掠乡村，惨不忍闻。近数年中，有自秦来言及秦地现状，无不哽噎涕零。盖土匪一至，遇稍有余裕者，则炮烙烧燎，无所不施，以期其尽献贮积而后已。其苦不堪，势必尽献。而一受此刑，即当时不死，亦难久生。多有富人之室，通皆掘地三尺。凡灶炕墙壁，悉皆毁坏，以求埋金。其淫掠之迹，为千古所未闻。以官府不能制，百姓无控诉。直同长处地狱，了无出期矣。此大帮土匪也。至于小帮，其人众虽少，其酷烈亦然。其来多在夜间，凡闻有此消息，天将暮，先送女人于村外，或田禾中，树林间，坟墓间。即风雨霜雪，亦不敢归，小儿啼哭，则以物杜口，每有闭气致死者。男子多宿于房上。土匪一过，如火燎原，了无生物。此种苦况，说不能尽，尚不知其何所底止。以是之故，凡稍有家资，可逃出外方者，悉皆弃祖籍，而逃命于他乡矣。上海逃者，不计其数，况各处乎？止一土匪，已属不堪，再加以靖国一军，数年交战，其兵所到处，蹂躏淫掠，何可名言？呜呼！秦人何辜，罹此鞠凶？——《致陕西陈柏生督军书》
方峻生可谓难舍能舍矣。虽然，尚须为彼后日过活虑。如其所有田地可以养家，则彼已发心送法云寺则便作彼之功德。如其所有不足为养，当将此田作为法云租田，岁出租若干，任凭法云寺种竹木五谷蔬菜，以作慈幼院工农场之备。如此方可彼此各尽其道，彼此各得其益。若彼舍此田，则用度无出，吾人心中实有不适悦豫乐之大者在也。——《与魏梅荪居士书十六》
南京打七，吃点心度数过多，不但不能心归一致，且令食不易消。当以多食为戒，两粥两饭斯可矣。——《复罗鉴端居士书二》
香烟之毒，甚为酷烈。于众会时当为提倡，劝勿吸食此物。吸久人必短寿。妇女吸多，便断生产。此吾一弟子亲见外国女教员说与女学生者。——《复周伯遒居士书四》
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