芜湖有一女回回，深信佛法，前年函祈归依，彼常劝人念佛。有一极聪明之儒，不信因果，不信佛法。彼与其人辩论，令看《文钞》，不数篇而祈彼代祈皈依。此盖以严正服人，故人敬奉其言。——《复宗净居士书》

   提倡因果报应，莫善于教人受持《太上感应篇》、《文昌阴骘文》。彭定求从小日诵此二书，至中状元作尚书时犹日日诵之。且得暇恭书送人，题为“元宰必读书”。《跋》曰：“非谓读此可以作状元宰相，而状元宰相决不可不读此书。”可知此书之要矣。——《复朱仲华居士书一》

   切实修持，将身作则，认真提倡。至诚感人，人自乐从。莒县监狱官李丙南提倡不二、三年，莒县人皈依者已有一百多，皆士农工商政界之男子。——《复宋慧湛居士书》

   关絅之之相信佛法，乃因《安士全书》木刻本起。志圆为之讲说，从之生正信心。印光之于净土法门生信，由于《龙舒净土》文下卷，足知书之益人也，深且远矣。——《复李觐丹居士书三》

   沪战时，苏州曹沧洲居士之孙，奉父命由沪赴苏，迎其三叔祖及叔父等往沪，彼叔祖叔父通不愿去。其人以其妻之珠宝等缠之于腰，坐小火轮往沪。忽强盗来，欲跳上岸，堕水中，所带金珠，可值二三万，均送于为己换衣之一人，而自称贫士，为教蒙学之教师。倘大强盗知，则又不知要几多万令赎，岂非钱财之祸人耶？今人只贪目前便宜，不能看破，为钱财而吃亏，其例甚多，不胜枚举。——《上海护国息灾法会法语》

   闻某某不善用心，致吐血不止，因而反成废弛。道心虽切，恐规矩不洞，不解用功法则。量力而为，不可强勉硬撑，以致心身受病，遂难亲获法利矣。初学人皆须以此意告之。——《与四明观宗寺根祺师书》

   玉嵀大师，乃光五十年前之同学。其性情质直而谦和，其修持切实而诚恪。不为住持，不收徒众，与光相埒。注重持律与念佛，故晚年多刻律宗之著作。盖欲坚其基址，冀来哲同生极乐。幸师已归安养，愧光犹在此世受惊噩。愿师祈佛垂接引，庶可同随如来学。——题玉嵀大师心迹颂》

   光无状，自光绪七年离家，至今已五十年，依然故我。业障未消，道业未成，无面目以回本乡。虽前承陈柏生、刘雪亚二督帅，函劝回秦，但自愧实甚，不肯应命。以致先祖坟墓，并父母坟墓，均未一往礼拜，不孝之罪，直无可忏，每一思之，汗为浃背。居士秉救济之婆心，行平等之法行，不以寒舍为辱，而一为观察，可谓屋乌推诚矣。又复往视光之祖茔，则所谓老吾老以及人之老。光阅至此，不禁潸然惨凄者久之。然而光之为人，绝不愿留虚名以污人耳目，但期临终仗佛力以往生，则所愿足矣。——《复杨树枝居士书四》 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)