「毗卢弥陀阿閦东」，毗卢是中央，弥陀是西方，阿閦佛就在东方。「法报化身三大义」，这又是法身，又是报身，又是化身。这一个吽字就有这三种意思。又有报身意，前几天已经讲过了，又有应身意，这个意就很多了。「十方贤圣从此生」，所有的十方佛、菩萨、罗汉，这些个圣人都修过这个法，都从这个法生出来的。

所以各位啊！修佛法要有五个条件才能真正修习佛法。五个什么条件呢？我现在很坦白地，很老实地，实实在在地和盘托出。我把我这个五个条件告诉你们，你们要是修法的人抱定这五个条件、五个宗旨修法，绝对会成功的。

什么呢？说：「师父你快讲，我等不了了。」你等不了了，我也不愿意说。「啊？又不愿意说！」但是你等不了了，我又不得不说。
第一，很简单，你都知道。不要我告诉你，你已经知道了。就是不争，什么也不争。不和人争名，不和人争财、色、名、食、睡，都不和人争，和谁也不争。办得到吗？你说：「这个怎么可以？」那你怎么可以修佛法？
第二个不贪。什么也不贪，也不贪财，也不贪色，也不贪名，也不贪利，也不贪吃，也不贪睡。财色名食睡，地狱五条根。把它断了，不贪了。谁说我好，我也不生烦恼，也不欢喜；谁说我不好，也不生烦恼，也不生欢喜，无动於衷。能不能这个样子？做得到吗？我常说几句话，你们有听过的，也有没听过的：
认命要知足，烦恼一概除；
声色也不好，名利更不图；
你瞪没看见，骂我把你服；
打我忙轨倒，光笑不会哭；
人间也未有，世上我不出；
西方真衲子，怀揣摩尼珠。
就要这样子，做得到吗？说：「我做得到，我是先听一听，我只听著。」这第二个条件。
第三个条件不求。什么也不求：也不求名，也不求利，一切无求；一切不贪；一切不争，这第三个了。
第四个，不自私。不要什么事情只知道有自己，不知道有其他人。
第五就不自利。不要尽利益自己而忘了利益他人。
有这五个条件修什么法都会成功的，这五个条件不具足，那你要学一学。

（一九四）瞻婆那
【颂】金色黄花树形高 大鹏鸟居佛圣道
法身香遍恒沙界 不退菩提乐逍遥
【解】我们天天找法，想要学这个妙法，等这个妙法现前的时候，不认识这个法，不认识所以就当面错过，交臂失之。这个楞严咒每一句都是妙法，每一个字都是三昧，就因为我们人不瞭解，也不知道它的尊贵，也就好像人不认识金子，以为黄铜就是金子。这个楞严咒，你要诚心诵持它，常有八万四千金刚藏菩萨来护持你。但是你要诚心，要拿出真心来诵持，没有真心没有诚心，这是没有感应的。
这一句咒文叫瞻婆那，是一百九十四句，就快到两百句了。这一句咒文，翻译是一种金色黄花的树，这是一个譬喻，譬喻什么呢？譬喻这大鹏金翅鸟住在这个树上，佛说这种楞严的妙法也和这个意思是一样的，也就是这个法是最高的，是一切圣贤的住处。所以说「金色黄花树形高」。
我一念错了，你们告诉我。说这个树是黄金色，是金色或是黄色的，这个树比一般的树都高。因为这个样子，所以那个「大鹏鸟居佛圣道」。这个大鹏金翅鸟就住在这个树上。那么佛和一切圣众也都住在这个楞严的法里边，犹如那个大鹏金翅鸟住到这个最高的树上一样的。「法身香遍恒沙界」，佛的法身无在无不在，遍满一切处，。所以说「不退菩提乐逍遥」，修这个楞严法永远都不会退失这个菩提心。这个世界上要是一个人也不念楞严咒，那时候法就没了；法没了，妖魔鬼怪、天魔外道就要横行了，要出现於世了。你要有一个人念楞严咒，这天魔外道、妖魔鬼怪他们都不敢出来，因为这个楞严咒就是降伏他们的，这是楞严咒的力量。
还有，我们要能会念楞严咒，天天受持楞严咒，在七世之中都可以有作员外的福报，也就是太平绅士，或者作最有钱、有地位那样的人，有大势力的，在七生中都是这样子。所以你要求人天的福报应该念楞严咒；你要求圣人的福报也应该念楞严咒。

（一九五）虎[合*牛]都卢雍
【颂】真言咒力妙难思 三昧加持念在兹
热恼变为清凉散 无上佛宝常护之

【解】这说「真言咒力妙难思」，这个楞严咒是不能揣测，不能思想的，所以是妙难思，你思想达不到的。「三昧加持念在兹」，这个咒就是一种三昧的力量来加持。你持咒，就得到三昧的加持。念在兹，你要念兹在兹的，不要常常打妄想，念在兹，你要能这样受持，热恼变为清凉散了，得到清凉了。清凉这个药散一样的。「无上佛宝常护之」，这无上的诸佛的佛宝时时刻刻他都护念你，就是常加持你，令你发大的道心。这一句咒，虎[合*牛]都卢雍，是一百九十五句。那么再有一天就讲到二百句上。各位！对这个楞严咒可要特别特别注意。每一个人要都能把楞严咒学会了，那就是正法住世。那就是拥护佛教，所以楞严咒是妙难思。

问:如果我们持咒的时候，那个发音念得不准，有没有关系？
答:以前有这么一个老修行，这个老修行真是老修行，什么时候也不闲著。干什么呢？就持一个咒。这个咒是什么咒呢？你们大家都知道这个咒，就是六字大明咒。可是这个老修行他就自己杜撰，也没有请教这个咒怎么念。他有请教过，他记忆力不太好，所以人教他：俺——这个口字边一个奄，就念俺；那个口字又加上一个麻字嘛，就念麻；口字加上一个八字还念八；口字加上一个米字，还念米；。那口字加上一个牛字嘛，他大概想也就一定念牛了。於是乎，他就念俺嘛呢叭咪牛，俺嘛呢叭咪牛，俺嘛呢叭咪牛，这个念得非常诚心，非常的有兴趣，又有力量，真是那牛的力量就出来了。不但他念，每一天他念一百万句这个俺嘛呢叭咪牛。那么一百万句，用这个念珠念也很费事的，他就数了一百万粒黄豆，念一句拿过来一粒黄豆，那这就没有错了，念一句拿过来一粒黄豆，这么念呢！。念来年去的你说真念得灵了，念得黄豆自己会跑过去了，不需要她自己拿了。念一句俺嘛呢叭咪牛，喔！这牛就跑过来了，啊！自己会跑了，那么这样念来念去的，念得这个青色青光，黄色黄光，红色红光，这个都是五光十色地在这笼罩著他，笼罩著他，他越念越高兴：这个真好玩，你看，这黄豆自己会跑路，自己会从这边就跳到那边去了。他也不知道这是咒灵了，把这个黄豆念得活了，自己会跑路。那么有一天哪，就有一个老修行，一看，这个山上有一股紫气冲天，这个紫光繚绕，这一定有一个老修行在这修行。於是乎，就到他这个茅棚里来了。他住了一个很简陋的一个小茅棚，到这一看，喔！他在这耍戏呢，在这个地方，念俺嘛呢叭咪牛，这黄豆就自己跳。他听著听著，然后这老修行把这一百万的这个俺嘛呢叭咪牛，牛完了。牛完了，这个老修行说：「你念个什么啊！」他说：「我念的六字大明咒。」他说「你念的是怎么念的？」说：「我念的俺嘛呢叭咪牛嘛！」这个老修行说：「你念错了，这不是俺嘛呢叭咪牛啊」「那念什么？」「那念俺嘛呢叭咪吽。」哦！这回他就念俺嘛呢叭咪吽，可是这一吽怎么样呢！这豆子不动弹了。啊，吽不动了！吽不动，他就说：哦！你看我念俺嘛呢叭咪牛，我这个豆子会自己跑，念俺嘛呢叭咪吽，豆子不理我了，不动。这我还是念我的俺嘛呢叭咪牛算了。那么由这一个老修行呢，他本来不认识那个字，也就念俺嘛呢叭咪牛，反而成了三昧了，所以这一切唯心造。你念错了，你不是故意要往错念，那不是你的过错，没有关系。你只要拿出诚心，你念错了，它一样有感应，因为那咒神他知道你不是马马虎虎的，在那个地方不正经念，那也一样有感应。懂了吗？我讲这么多道理，都是答复你这个问题的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)