宣化上人楞严咒句偈疏解第二会(188句至205句)(2)

(一九二)伽都瑟尼衫 【颂】无见顶相首楞严 中央佛部救倒悬 毗卢遮那遍一切 是故常在你我间 【解】楞严咒的第二会,第一百九十二句;这句咒文就叫伽都瑟尼衫,翻译成中文就叫无见顶相。既然无见为什么又有相?各位

(一九二)伽都瑟尼衫
【颂】无见顶相首楞严 中央佛部救倒悬
毗卢遮那遍一切 是故常在你我间

【解】楞严咒的第二会,第一百九十二句;这句咒文就叫伽都瑟尼衫,翻译成中文就叫无见顶相。既然无见为什么又有相?各位想一想,无间怎么还会有相?这个不是无见,而是无不见。没有见的人说:「我没见呢!」这不包括你。为什么呢?这个无见是没有五眼的人不见,你要是有五眼的人,就无不见。

五眼是什么?佛眼、法眼、慧眼、天眼,肉眼,这是五眼。这五眼有几句偈颂说得很好,我不妨今天念给你们各位听一听。要念错了你要随时告诉我,因为我也是一个发狂的人,这万佛城是狂者之居。怎么说发狂的人呢?人家不敢说的话我要说;人家不敢做的事情我要做。你说这要不是狂,怎么会这样子不怕得罪人?不怕人不高兴?这样一来不要紧,就叫出一个疯道人来。这于果空更狂,狂得离谱,他不知道自己姓什么了。自己姓愚(于),是不愚?他都不知道了。你看狂到这个样子上。

这五眼的偈颂就说:
天眼通非碍;肉眼碍非通;
法眼唯观俗;慧眼了真空;
佛眼如千日,照异体还同。

「天眼通非碍」,天眼是通的,它没有障碍,你就有障碍的东西也障碍不住它。它可以从这个墙里看到墙外边去,从墙外边又看到三千大千世界去。头先这位文健法师说,他有个中良法师是发狂的,说一看能看一千里,那还是有限度的。一千里算个什么?人家那看三千大千世界如观掌上菴摩罗果,就像看这个菴摩罗。
有人说:「我不知道什么叫菴摩罗果。」。那我告诉你,就像看掌上一个桃子似的,这你明白了?就像看掌上一个苹果似的,就像看掌上一个orange似的,一个橘子一样。因为菴摩罗果是印度的,这不必研究。这不是一个古董,不值得研究。就古董都不值得研究的。你研究它来干什么?古董又有什么用?你拿它吃,吃不下去的。我们众生所需要的就是吃,除了吃的而外*的有什么用?你保存它,保存它还要挂著它,还要惦著它,还要想著它,多费脑筋!头髮为什么白的?就是保存古董保的。你们都不知道呢!还拿那个当宝。宝什么?这才没有用呢!所以那些古董都应该砸碎了它,让它变成地水火风,各归本位。
这又有一个讲法,天眼它看什么都无障碍的,它看,根本就没有这个墙壁,没有一个树木,通的嘛!到处都是虚空,这是一个讲法。

这个肉眼它什么有障碍的东西,它看得见。那说是不是我们这两个肉眼,不是的。另外又有两个肉眼,不是两个,另外这个肉眼是一个,天眼也是一个,不是两个,通通是在一起是五个,所以不像我们这一对一对的眼睛。它那只有单独的,没有partner。这是一个肉眼,一个天眼。

「法眼唯观俗」,法眼是观法的,观一切诸法空相的。那舍利子是诸法空相嘛,就是那个空相。法眼观俗諦的理的。俗諦就是所有一切山河大地、房廊屋舍;一切的法的成就,一切法的表现,它都可以看得出来。
「慧眼了真空」,这个智慧之眼是看究竟诸法实相、彻法底源,是无不明瞭,所以说慧眼了真空,慧眼是观这个真空的。这俗諦就是个「有」,真諦就是「空」,这叫空有不二,能分别得清清楚楚的。
(小孩名达摩跑上来)哎!你跑来干什么?你也来想要出家吗?慢慢的,慢慢的,不要这么快,达摩。那个叫菩提,一个菩提,一个达摩。你看菩提达摩(祖师)都跑到达摩镇来了。我早就给你预备好地方了,等著你。知道吗?这个两个名字都是我取的:一个菩提,一个达摩。

「佛眼如千日」,这个佛眼放大光明如千日,好像一千个太阳那么光明,那么亮。
「照异体还同」,这个森罗万象一切的诸法,照的不同,但是它的本体可同了,都same体还同。这叫:
一本散为万殊,万殊仍归一本。
一为无量,无量为一, (注:这个后面好象还有一句没完 但没有复印给我)


(一九三)虎[合*牛]都卢雍
【颂】总持真言俺哑吽 毗卢弥陀阿閦东
法报化身三大义 十方贤圣从此生

【解】虎[合*牛]就是吽,又有的说是那个俺。不论俺吽,吽俺,俺吽,吽俺,哪一个字都有它的意思,不是一样。总而言之,这个咒文是千变万化的,你说它这样,它又那样;你说它那样,它又这样了。你说它是红色的,它又变成黄色的了;你说他是黄色,他又变成白的。怎么搞的?变戏法了嘛!怎么搞的!这就叫不可思议——不可以心思,不可以言议;「口欲言而词丧,心欲缘而虑亡」,又不知道了。今天这关不少!口欲言而词丧,心里想说话,这言词没有了,死亡了;心欲缘而虑亡,心里想一想它,但是你这个思虑没有了。怎么样想呢?没有法子想了,这就叫不可思议——不可以心思,不可以言议。

虎[合*牛]都卢雍:这虎[合*牛],翻译成总持的真言。这个虎[合*牛],也可以说是俺,也可以说是吽,所以下面说是俺哑吽,有的人说是俺哑吽,有的人念俺哑吽。这个哑是哑的哑,但是可不是个哑巴,你们不要认错字了,说俺哑吽那一定是个哑巴!那就弄错了。俺哑吽这三坛身口意三业清净,你一念这个俺哑吽,这就好像你造一个楞严坛似的,庄严清净,这个三字就成坛,所以俺哑吽。
俺,就是毗卢遮那佛的字;哑,就是阿弥陀佛;吽,就是阿閦佛,就是消灾延寿药师佛,所以你一念这个俺哑吽三念成坛。

这个咒,你放焰口也念俺哑吽,又有念俺哑吽,萝质哇,拿钱哑,吽!拿钱就是给我钱,这放焰口。俺哑吽,拿钱哑吽,真灵啊!念得真好!哦!这个念得声音又洪亮,出汗他也不懒惰,念了一身汗。这真卖力气,这个法师。哎!我不会拿钱哑吽,所以也就不能去放焰口。这说「总持真言俺哑吽」。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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