宣化上人楞严咒句偈疏解(169句至187句)

宣化上人,楞严咒句偈疏解

(一六九)婆羯萝跢那

【释】婆句。名义。摩竭罗婆。翻「除曲心」。三。明成就佛坛神等。

【颂】曲心为直道心真  成就道场德为邻

      北方众圣同拥护  水光童子日日新

【解】「曲心为直道心真」:把曲心变成直心,你的道心才会真的。「成就道场德为邻」:这是北方成就佛,也是羯磨部。成就道场,你必须要有德行。若你没有德行,无论做什么,成就什么,都是没有意义的。尤其是修道的人一定要有德行。什么叫德行?德行就是能吃亏,能受气,能不佔便宜,能利他。利他的意思就是栽培你的福,栽培你的慧,栽培你的道,栽培你的德。你若是尽占人家小便宜,不肯吃亏,这是表示德行不够。我们修道人,再没有比栽培德行更要紧了。没有德行就好像身上没有气血一样,人就会干枯的。「德者本也,财者末也」。德是根本,财是末梢。现在一般人尽找外快,逐末而舍本,把根本的德行都忘了。不讲道德,不说人话,尽说鬼话。人要说人话——天、地、君、亲、师,这是人话,不要尽讲鬼话。

「北方众圣同拥护」:北方成就道场羯磨部,一切菩萨圣众都来拥护你。「水光童子日日新」:水光童子天天冲洗,不令有尘埃。若不把尘埃洗乾净,那就真太懒惰了。水光童子不然,他「苟日新,日日新,又日新」。天天把你的思想整顿一下。不要尽打妄想,不要那么多的贪嗔痴。

我们修佛法,主要是身体力行。若只会说不会行,一点用也没有。所以学佛法,而不会佛法,都是浪费时间,浪费精神,把光阴空过,这是很遗憾的事情。我教你们十多年佛法,你们真正能明白佛法的,不能说没有,但是很少很少。有什么证明呢?你们每一个人的脾气,还是那么大,火气还是那么高,完全没有把自己的气质变化过来。这证明没有真正懂得佛法。真正懂得佛法者,无论别人怎么样不对,他也不发脾气。「他对我不客气,甚至於压迫我,打我骂我,譭谤我,什么不对,我都应该用最大的忍耐心去忍耐。」这样才没有浪费时间,浪费精神。想达到过河不需舟的境地,要脱除烦恼,不要有那么大的火气,不要有那么大的无明,要彻底改造自己的脾气。习气毛病若不改,到什么时候都是累赘,根本谈不到什么到彼岸。

各位想一想,在这个世界,在这个时候多危险,我们再不发菩提心,拯救世界人心还要等什么呢?我们没有法子再等了,所以一定要躬行实践。要行六度:第一要佈施,佈施不是尽叫别人佈施。人家有功德了,你自己却没有功德。人家佈施给你,你有什么功德受人家佈施呢?有人强词夺理地说:「我是出家人,应该受人供养。」你出家人没有德行,受人供养,那是透支负债。所以说:「施主一粒米,重如须弥山,吃了不修道,披毛戴角还。」不是那么简单就可以受人供养的。

(一七○)鞞嚧遮那

【译】毗卢神名。

【释】出生经。鞞劳战。翻「众光」。又嚕遮。翻「日光」。又鞞罗羡那。翻「勇军」。密显遮那佛现。

【颂】众光拱照大威德  迅雷风烈变化说

      降伏外道归正法  五浊永离出网罗

【解】这一句翻译三义:众光、日光、勇军。这都是降伏法的力量。故偈曰「众光拱照大威德」:这是日月星光,佛光神光和一切的光明,拱照有大威德有大法力的人。谁有德行谁便得到众光的加被护持。护法善神,天龙八部,常现出不可思议的境界。有时顺度,有时逆度,折摄二门互用。「迅雷风烈变化说」:迅雷不及掩耳。颶风一小时刮五百里、一千里城那么厉害。这都是一种变化说,用不可思议的法来说法。「降伏外道归正法」:不只人要归正法,就是妖魔鬼怪都要归正法。「五浊永离出网罗」:五浊是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。在弥陀经上说得很清楚。娑婆世界是罗网,六道轮回也是罗网。忽而天,忽而地,忽而饿鬼,忽而阿修罗。你想找一点自由也没有,所以要离开这六道轮回的罗网。

(一七一)俱例耶

【释】俱例者。莲花仪。誐哩耶。翻「最上」。或俱卢耶。翻「胜生种类」。

【颂】最上胜生法力全  一切种类尽包含

      庄周鼓盆成大道  看破放下登慈船

【解】「最上胜生法力全」:俱例耶是最上,又翻胜生,是不可思议的法力,很妙的。「一切种类尽包含」:包含所有的种类。人人修这个法,人人离苦得乐。「庄周鼓盆成大道」:有一个故事给你们说说:在中国战国时代的楚国,有一位庄周(庄子),文章写得不错。他说「吾生也有涯,而知也无涯,以有涯知无涯,吾其殆矣」。我的生命有边际,而智慧知识没有边际。以有限的生命追求无穷知识,到死也追求不完。他在当时,学问很高超,因此很多学生向他学道。他是一位学者,不但学问很好,道德也不错。很多学生跟他学怎样做人。有一天,他从外面回来,对他太太说:「今天我看到一件最奇怪的事情」。他太太问说什么事。庄子说:「我在路上见到了一个女人,用双手拿著一把大扇子煽坟。坟的土是新鲜的土,还湿的。我觉得很奇怪,人都死了,埋在坟里头还怕热吗?就问她:『这有什么用呢?』女人说:『你不知道,你问这个干什么?这坟里是我丈夫,我和他恩恩爱爱,再好也没有了。我最爱我的丈夫,但是他忽然间病死了,我把他埋在坟里。我虽然爱他,但他已经死了,不能爱他了,我必须要改嫁。但是改嫁,又不忍心土还没有干就改嫁。如果等到坟土干了,又要等好几天,所以我用扇子把土煽干,让我好赶快改嫁,这样就情也至义也尽,尽了我爱他的心。所以要煽坟。』」 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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