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    起来的时候发心，下个决心，做个决定，我一定要为众生成佛。我为了成佛，今天一定要精进修法，不能浪费。今天一天我不能虚度，一定要精进修持。我们这个发心仪轨，就是为了众生要发誓修持成佛，为了圆成佛道要精进认真闻思修行。一样，第一个是为众生要解脱要成佛。我们连自己都没有解脱成佛，无法能够救度众生。我们首先得发誓成佛。自己也苦，众生也苦，多着急啊！为了早日修成正果，我今天一定要精进学修，下这个决心，做这个决定，这叫发心。然后起床，时刻都可以发心啊！然后上卫生间。
   
    我们连排便的时候都可以发心。这些都是身上的毒，可以发心，自己身上这些魔障病障，以及无始劫以来所有的罪障，都变成大小便排出去。这是第一个发心。第二个发心，我们所排出去的这些东西，都变成饿鬼众生的饮食，变成他们所需要的东西。对我们来说，这些都是脏的东西，但是对饿鬼的众生以及其他的众生，都是最好的。我们连这个都不能浪费。发心，发一个慈悲心，发一个舍心，他们一定能得到。我们要排出去的这些东西，确实是毒，身体里剩余的东西。我们觉得这都是不清净的，这都是我们的烦恼业障，如果真正成就了，不垢不净，没有不干净的。
   
    不垢不净，不生不灭，诸法的本性么。觉得脏，不干净，这就是我们的业障，业障排出去了。第二个，发慈悲心，发舍心，舍给那些饿鬼道的众生以及其它的众生，需要这些东西的众生，它们一定能得到。为什么这么说？曾经，嘎达雅纳尊者，通过神通，看那边很多饿鬼在一起，互相抢东西。嘎达雅纳用神通一看，没有别的，就是一口痰。有一位比较有修行的比丘，他吐痰的时候发心了，舍给那些饿鬼的众生。那些饿鬼看见了，也得到了。如果我们不发心的话，他们根本看不到，也得不到。
   
    你看看，连这都可以变成修行。转念多重要啊！然后我们自己也要整整齐齐，干干净净的。我们可以洗脸，可以刷牙，但是我们洗脸刷牙的时候，也不能起恶念啊！有的人洗脸刷牙的时候，也是因贪心，或者愚痴，有的也没有什么念头，马马虎虎地。一个是恶念，一个是因贪心。你们好好观察观察，是不是贪心啊？自己洗一洗刷一刷，变得漂亮一点，然后去迷惑那些众生！你看这个发心，完全是恶！这个行为，你刚才刷呀、洗呀、抹呀，这都是恶业！尤其是年龄比较大的，长得也差不多的，没有太多的想法，但是马马虎虎的，任务似的，刷一刷洗一洗，糊弄糊弄就完事了。这种就是不善不恶的行为。
   
    有修行的人就不是了。我今天要好好表法啊，我虽然是个凡夫，但是我也代表三宝啊，我也代表上师啊，我要好好地表法。我们用的这些用品都是上师三宝的加持品。你就观想，上师三宝的力量可以融入到这些用品里，水啊，其他这些东西，都是上师三宝的加持品，通过这些东西，能够得到清净。诸佛菩萨的愿力，自己的清净心的力量，通过这些力量，我们洗脸刷牙的时候，洗的刷的都是我们的病障、魔障、烦恼障、所知障、习气障这些障碍。最后我们都洗干净了刷干净了，我们这些罪障等业障都清净了。我们抹那些东西的时候，也是加持品啊，加持我们，庄严我们的坛城。
   
    净土不在别处，清净刹土也不在别处，都在自己的身上。自身是最圆满的坛城，自心是最究竟的佛国，除了自己的身、自己的心以外，没有佛，没有净土。为什么庄严坛城？要好好表法啊！学佛修行了，不是要弄得人不像个人，家不像个家，要利利索索，干干净净。昨天我说的是一个人看见让一百个人伤心，今天不是啊，干干净净利利索索，自己变得越来越年轻，精神越来越活泼，一个人看见让一百个人欢喜。都生起欢喜心，都赞叹，学佛多好啊，修行多好啊！以前不是这样的，现在学佛了，家里特别干净特别好，他自己也是，变得越来越年轻，越来越快乐了。你就去表法，别的什么也不用说。

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    节选自达真堪布《08加行开示 寿命无常（二）》