宣化上人楞严咒句偈疏解(1句至20句)(7)

无识无知常清净 非动非静离说言 【解】三藐也是正等,伽婆萝翻不还。不还欲界,证得到涅槃的彼岸。「了知万法彻底源」,何以他能不还,就因他明白一切万法,透彻法的底源,明白法的根本。「无识无知常清净」,在这

无识无知常清净  非动非静离说言

【解】三藐也是正等,伽婆萝翻不还。不还欲界,证得到涅槃的彼岸。「了知万法彻底源」,何以他能不还,就因他明白一切万法,透彻法的底源,明白法的根本。「无识无知常清净」,在这境界上也无思无虑,没有什么思虑,没有什么烦恼。「非动非静离说言」,也不动,也不静,也没有什么可说的。

(二○)底波多那喃

【释】底波。翻天。多那。即阿那。梵音赊切。翻不来。谓不还来三界天中受生也。又梵言多陀。或多他。翻如来。谓依真如法性。不来五那含天。还来无餘涅槃岸也。前四句。局圣。后二名。通贤资。加。见。修。证。五位。一切小乘僧众。尽皈命也。

【颂】诸天神将护法城  我今祈请愿降临

赏善惩恶查功过  谨慎修行莫胡云

【解】底波即天,一切诸天,多那即不来,不到三解来受生死。这是说的一切诸天有天兵天将天神来护法城,他们护持修行持咒的。「我今祈请愿降临」,我现一念咒,护法神就都来了。「赏善惩恶查功过」,他们在世间上赏善惩恶,见有功便赏你,有过就罚你。「谨慎修行莫胡云」,因此修道的人不可胡说乱讲,随便说说,愿说什么就说什么,修行要检点身口意,时时要身口意三业清净。

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