达真堪布:三十七堆曼茶罗的修法

曼茶罗,达真堪布

【五外加行之四 供修曼茶罗】

4、三十七堆曼茶罗的修法

达真堪布

  为修持成佛要发殊胜菩提心!
  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  我们先学习三十七堆曼茶罗。

  首先,用左手托着曼茶罗的基盘,然后用右手的手腕部位来擦拭。这个地方有一个智慧脉,通过智慧脉来擦拭曼茶罗,很容易开大智慧。先顺时针擦三遍,再逆时针擦三遍,有时间可以反复擦,擦越多越好,时间越长越好。擦曼茶罗基盘是擦自己的业障和烦恼。越擦基盘越亮,说明自己的心也越清净,自性光明也逐渐显现,这里有很多不可思议的缘起。所以要认认真真地擦,这也是一种苦行,通过这种方式才能消除一切业障,才能积累福慧资粮。边擦边念百字明、边观想:擦去自己和一切众生往昔所造的所有罪业。擦完以后,把曼茶罗的基盘放在托盘上,再用香水在基盘上涂抹一层。这是供修三十七堆曼茶罗的第一步。

  然后安置供堆、念诵仪轨:

  嗡班匝波美阿吽

  耶南巴达巴旺钦色杰萨耶

  (金刚大自在地基)

  嗡班匝热客阿吽

  协嘉热括耶给果沃威色吽

  (外铁围诸山环绕)

  热耶嘉波热(其中妙高须弥山王)

  此时右手的拇指和无名指拿着宝石在基盘的上面顺时针地旋绕一圈,最后放在中间,这有两个含义:一是旋绕的时候遣除了三千大千世界里所有的魔障,二是放在中间的宝石代表须弥山的种子。然后把代表铁围山的曼茶罗放在基盘上,接着念:

  夏利帕波(东圣身洲)

  同时将第一堆供品放在中间,代表须弥山,再将第二堆供品放在东边,代表东胜身洲。曼茶盘对着自己的方向代表东方。

  洛赞沃朗(南瞻部洲)

  将第三堆供品放在南边,代表南瞻部洲。

  呢瓦朗秀(西牛货洲)

  将第四堆供品放在西边,代表西牛货洲。

  向扎摩年(北俱卢洲)

  将第五堆供品放在北边,代表北俱卢洲。

  这是东南西北四大洲,心里这样观想。观想特别重要,这也是一种表法。接着念诵:

  利当利帕(小身洲及圣身洲)

  阿雅当阿雅沿(小拂洲及妙拂洲)

  友丹当蓝巧卓(小行洲及胜道行洲)

  扎摩年当扎摩年杰达(声不美及声不美友洲)

  前面是四大洲,这里是八小洲,每一个四大洲都有两个小洲,每两个小洲都摆在四大洲的左右两边。

  接着念诵:

  仁波其热沃(众宝山)

  须弥山前面、东胜身洲后面的一堆供品代表珍宝山。

  华三杰祥(如意树)

  南瞻部洲后面、须弥山南面的一堆供品代表如意树 

  多玖瓦(随欲宝牛)

  玛木波洛多(自然香稻)

  这四种珍宝是四大洲所特有的。接着念诵:

  括洛仁波切(金轮宝)

  诺沃仁波切(摩尼宝)

  怎摩仁波切(玉女宝)

  伦波仁波切(大臣宝)

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------