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【四外加行之三 轮回过患】 2、轮回实证及轮回过患 为修持成佛要发殊胜菩提心！ （1）轮回实证 我们从科学的角度，用实例、用事实证明了轮回转世的实有。然而从佛法中，也能论证出轮回的存在。比如每个人都有心，无数个刹那心的连续形成了心的相续。刹那心不会无缘无故产生，每一个刹那心都依靠前一个刹那心产生。如果它不依靠前一个刹那心产生，那么，它或许是无缘无故产生的，或许是依靠别的物质产生的，不可能再有其它的情况。如果它是依靠其它物质产生，就是物质里也能产生心。那么说来，墙里也能产生心，石头里也能产生心了，这当然是不可能的。心不可能无缘无故地产生，如果它可以无缘无故地产生，那么每样东西都可以无缘无故地产生了。在某一个地方，在某一个时间，所有的东西都有可能产生，这显然也是不可能的。 任何一样东西一定要依靠因缘而产生——不是无缘无故的。心，都是刹那生灭，没有恒常的。我们现在这个刹那心，是后一个刹那心的因缘，这个具足的因缘就一定能产生后一个刹那心。我们今世最后一个刹那心也具足产生后一个刹那心的因缘。今世第一个刹那心的前一个刹那心，就是我们的前世；今世最后一个刹那心的后一个刹那心就是我们的来世。 所以无论是科学的证明，还是佛法的论证都得出了这样的一个结论：任何一个人都有生生世世。我们每个人都有前世的前世，也有来世的来世。 我们在无数的生生世世当中，出生的地方都不同。有时候，因自己宿世的善业投生到三善趣，也有时候被自己做过的恶业牵引，堕落三恶趣。像困在瓶子里的蜜蜂，飞来飞去，上下乱撞，就是飞不出瓶子。同样，无论我们如何辗转，只要不修行，就逃不出连续不断的三界轮回。 很多人不相信有轮回，认为“人死如灯灭”， 灯灭了，油干了，就都结束了。之所以这样认为，就是因为我们早已经将以往的生生世世，在辗转轮回过程中所遭受的苦痛全部忘记了！我们曾经投生过蚂蚁的肢体堆积在一处比须弥山还高。因为没有吃的、没有穿的、没有住的而流的泪水比四大海洋的水还要多。生而为人，我们是那样的健忘，现在连前生都想不起来，更想不起来前生的前生。问题是尽管我们想不起来前生前世，但是这一切并不等于没有。就好比昨天发生的很多事情，到了今天我们也想不起来了，但是能说没有发生过吗？我们从前世投生到今世的那段过程特别令人迷惑。什么叫转世活佛？活佛在转世的时候不迷惑，自己知道是怎么来的，为了什么而来，他在转生的时候就知道要去什么地方，出生在哪一家，哪个人做自己的父母。 尽管我们列举了大量的实证，证明了轮回的存在，但是依然有很多人不相信。人类靠自己的智慧所了解的事情非常有限，我们看不见、听不见、不知道的事情有很多。比如上一章举过的两个例子，包括现在发现的、发生的很多事情，十多年前我们人类会想到吗？十多年前说这些，你会相信吗？但是现在这些活生生的事实摆在眼前，看得见摸得到，为什么还不相信呢？科学在发展，随着时间的推移，还会有更多的道理为科学所证明，一些现在我们看来不可思议、不敢想象的事情，未来科学也会给我们答案。 一些特别顽固的人，怀疑轮回，不信因果，这样的人现在有，以后还会有。对这些人，我们现在没有能力救度他们，但是我们应该悲悯他们，为他们发慈悲心，并默默祈祷：愿我们成佛以后能够救度他们，给他们佛法的光明；愿在他们的相续中也能生起智慧，增长善根。 我们已经了解了轮回的存在，然后还要彻底地了解六道轮回，这样我们才能知道轮回的可怕；知道了轮回的可怕，才能对轮回生起真正的厌离心，才能抓紧时间修行。 六道轮回分为天道、阿修罗道和人道这三善道，及傍生、饿鬼和地狱这三恶道。我们在学佛修行的过程中，所做的一切努力就是想方设法让自己、让众生从轮回的苦海中逃脱出来。因为轮回实在太苦了、太悲惨了。特别是三恶道里的众生，那种无法言喻的痛苦，是常人根本无法想像的。 （2）三恶道之八热地狱 我们先从三恶道的地狱开始依次了解六道轮回。 地狱分为四种：八热地狱，八寒地狱，近边地狱，孤独地狱。太多太多的众生，被嗔恨心等恶业牵引，转生到地狱。 八热地狱从上向下分别是复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱和无间地狱。从复活地狱到无间地狱之间层层累累，像房屋一样。八个地狱里所有的地方都是燃烧的铁地，周围都是烧红的铁山，到处都是火焰和火星，脚一接触便被烧焦，没有丝毫安乐，在火舌吞噬中只有炽热而已。 |