索达吉堪布:佛教眼中的物质世界(10)

对有智慧的人来说,其实学佛并不消极、也不落后,不管你承认也好、不承认也罢,前世后世都的的确确存在。既然它是肯定存在的,我们又岂能没有一个长远打算?现在不少人为了安度晚年,都要买医疗保险、养老保险,那
对有智慧的人来说,其实学佛并不消极、也不落后,不管你承认也好、不承认也罢,前世后世都的的确确存在。既然它是肯定存在的,我们又岂能没有一个长远打算?现在不少人为了安度晚年,都要买医疗保险、养老保险,那你死后永远快乐的保险,不知道买了没有?当然,没有这种信仰的人,不想这些也情有可原,可有些人自称已皈依佛门多年,甚至是大乘佛教徒,对此都根本不考虑的话,这个问题就非常严重了。 

如今很多西方的佛教徒,一提到就退避三舍,给他一讲后世有轮回、地狱,他马上就捂着耳朵:不要讲!不要讲!我害怕,还是快乐点好,我不愿意听这些。此举无疑是掩耳盗铃、自欺欺人,但也由此可见,佛教信仰若想深入到每个人的见解中,确实还存在一段距离 

   

今天我也不算什么演讲,只是跟大家聊聊天,把自己的观点跟你们交流一下。 

最后,我想引用中国科技大学前校长朱清时院士的一句话,作为今天的结束语。他有一篇文章叫《物理学步入禅境:缘起性空》,文字不多,但意义很甚深,里面提到了20世纪最大的失误,就是唯物主义哲学成为许多国家世界观的组成部分,误导人们片面地追求物质,而忽略了精神的快乐。同时,他还从物理学的角度,分析了佛教缘起性空的合理性,并在文章最后一句总结道:科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了 

这句话,希望大家去深深思维。它并非出自我这个出家人之口,而是对科学有殊胜贡献的一位院士的话语。你们有时间的话,不妨去翻阅一下他的文章,看这个意义到底怎么样理解。 

总之,今天我所讲的道理不算很深,也不算很广。佛教的教理浩如烟海、高深莫测,我所提的不到沧海一滴。大家如果对佛教有兴趣、有信心,最好能深入研究、系统学习,只有这样,才能揭开佛教深广境界的神秘面纱!非常感谢!

 

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