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地球上的每个国家都是为了自己国家的利益，不会考虑整个人类。每个家庭也只是为了自己家庭的利益，不会考虑整个国家。这叫什么？这叫自私。然而佛教我们奉献和付出，告诫我们不要自私地生活。佛有时候讲得更奥妙一些，一切都是自心的显现，都是唯心所现，唯识所变，都是因业力所现，因业力所感。心越来越坏了，整个宇宙、地球、社会也就越来越乱了。 佛法分好多种，小乘、大乘，显宗、密宗。自古以来，在汉地弘扬的佛法，都是大乘佛法；大乘佛法主要是为众生。有这样的思想的引导，每个国家才不会自私，每个家庭的人们才不会自私。佛法里讲怎样孝顺父母，怎样善待周边的人，怎样在社会，在家庭，在单位奉献、付出。你按佛的要求做了，身体就能健康，家庭就能和睦，社会就能和谐，世界就能和平。 虽然我们在竭尽全力地弘扬佛法，但是却没有人听。这也不怨谁，因为现在是末法时期。佛早就讲过，末法时期法弱魔强，没有人信佛，没有人修行。没有办法，这是我们的共业——共同的业障。虽然物质条件发展了，但是精神越来越落后了，物质的发展变成精神的压力了。我一到这些大城市，就能看到人们愁眉不展的面容。哪有开心快乐的时候？特别可怜！ 大家对佛法的理解都错了，包括我们这些学佛的人也都搞错了。其实简单讲，佛法是一种健康的教育，是一种快乐的活法。没有佛法，没有修行，就是一个字，“苦”；有佛法，有修行，就是一个字，“乐”。 人一生的快乐，和条件的好坏、身份的高低没有多大关系。我从七岁出家，一直在山上苦修，虽然物质条件非常差，一无所有，但是内心的快乐、精神的享受是无比的。在喇荣没有人勉强谁，如果自己愿意，随时都可以离开；但是我们不愿意离开，一直在山上学修了二十多年。在木屋里，冬天外面下大雪，里面下小雪；夏天外面下大雨，里面下小雨，四面八方都漏风、漏雪、漏雨。吃的、穿的都非常少，但内心特别快乐。我不愿意离开喇荣，但是在山沟里自己享受快乐也不行啊！出来也是迫不得已的。后来我下山了，物质条件好了，但是内心深处没有那种开心和快乐了。 这种体会，你们也应该有过吧？以前我们的物资条件没有那么好，但是很开心，很快乐。现在生活水平提升了，家庭条件好了，但是家家都吵闹不断，人人脸上都没有笑容。 物质发展是好事，但是精神发展不能落后，否则就不是什么好事。去年我在飞机上遇到一个华人，他问我：“现在大陆这边发展得一年比一年好，你看这是好事还是坏事？”我跟他说，也许是好事，也许是坏事。如果精神的发展能跟上了，物质的发达就是好事；若是精神发展没有跟上的话，物质的发达就不是好事。精神必须要跟上，而且一定要超越物资，这样物质的发达才不会变成精神的压力。 佛法是做人的一个标准。现在很多人学佛修行很多年了，但是不如法，佛法没有融入自己相续，不是表里如一，表面做的和心里想的不一样。佛法融入到自己的相续中，才能对治这些烦恼和习气。我们都有贪心、嗔恨心、嫉妒、傲慢心等烦恼，都有很多不好的习气。被这些习气牵引，做了很多不该做的事，说了很多不该说的话。佛法中讲的道理，和我们的烦恼习气是相反的，我们拿佛法来纠正、调整、对治自己，这叫佛法融入相续。 形式不是很重要，关键是心。有的人在屋子里念经的时候很像样子，像个佛菩萨，但是一到生活当中就不是了，一到工作岗位中就不是了，还是会自私地伤害他人。不能这样！修行要融入到生活当中，在生活当中一点一滴的去做，做好事，存好心。 佛法融入相续，修行融入生活，才能解决你心灵上的问题。心灵上的问题解决了，生活中、工作中的一切问题都能解决。学佛的人，内心是非常开心，非常快乐的。心情好了，身体自然能健康。学佛的人会奉献和付出，他是不会和别人计较的。这样的话，争吵没有了，自然就和谐。我们学佛，就是断邪思邪见，修正知正见。你只有正知正见，没有邪思邪见，你的思想和行为都非常正确，工作自然就顺利。我们的身心要解脱——心要从烦恼和习气中解脱，身要从生活中的坎坷和挫折中解脱。佛法是解脱的方法，是解决烦恼，解决生活中问题的方法。 |