所以，分属各个教派、各位高僧大德的佛教团体，都要互相理解、互相谦让、互相学习，不能互相排斥、互相诽谤、互相蔑视。作为佛教徒，经常谈论的话题，也应围绕团结和合、清净戒律、闻思修行、弘法利生，不应说别人的过失、长短、是非、缺点。

⒉ 挖掘人才 续佛慧命

现在很多佛教团体都有一定的规模，那就需要既懂得世间法，又懂得佛法的年轻人，和具有丰富经验的老菩萨们共同合作。这个时代是我们这一代人的时间，再过二三十年，又要换成另一代人。现在佛教如意宝已经落到我们手里，我们是把它传递下去，还是在我们手里丢失？这是每位佛教徒都需要思考的。

其实，我们这一代人怎么保护佛教教证二法如意宝，这是有关全人类乃至所有众生的大问题，对稍微有点佛教常识和境界的人来讲，这是心知肚明的事。因此，对整个人类的文化瑰宝，我们不能置之不理。

在座听法的人和我主讲者，都会离开世间，但不能因为我们死去，就让解除一切众生生老病死苦的妙药——佛法从此消失。所以，我以前一直呼吁，每个人都要做好心理准备，因为无常什么时候到来谁都不好说，否则就会措手不及，这是非常遗憾的。

当然，对个人来讲，自己的事情不安排也无所谓，甚至今天离开人间，对整个社会来讲，影响也不是很大，因为在世间，诞生和死亡都是自然的规律。但各个地方的学佛小组建立起来委实不易，大家都知道，依靠三宝的加持、信众的善根、各个地方发心人员的共同努力，才有如今的规模。如果一个人死去，团体也随之消失，这就是人类的大损失。

在这方面，我希望很多有志之士要再三思维，也希望有利他心、有能力、愿意为众生和佛法尽到自己应有义务的人，能站出来发心，这没有什么不好意思的。如果是世间事情，你站出来做，怕道友不理解，这是应该的。但为了弘扬佛法、利益众生出头露面，就不用担心别人会不会说我，会不会看不惯我。若自己认为发心特别累，很多事情都很烦恼，不如自己学一点，那就是独觉、阿罗汉的发心。

我们经常引用相关论典的教证说，小乘没有菩提心，好像自己真的有了菩提心似的。可是我们为佛法、为众生，哪怕在一天、一月当中做几件事情也不愿意，那就不要说像释迦牟尼佛在因地时一样，为了一个众生的少许安乐，付出自己最珍贵的生命了。

因此，我希望在能力、智慧、资源等方面有实力的人，能站出来主动发心。其他佛友对他们也要给予机会，不但不要嫉妒、障碍，还要共同维护他们的所作所为。现在有很多弘扬佛法的因缘都可以成熟，但需要大家共同努力。

世间有这种说法，要成办大的事情，必须要有政界、商界、知识界的精英。弘扬佛法也是如此，若没有知识界的力量，全部都是文盲，那佛教的智慧谁都不会认可。所以，这几年我也尽量跟大学生等知识分子交往。希望在座的各位，也经常跟知识分子在佛教方面进行交流。另外，还需要很多有福报、有能力的商界人士支持，因为现在是经济时代、金钱社会。当然，对个人修行而言，知足少欲是可以的。但对集体来讲，若没有人提供道场，就没有共同修行的地方，那大家就很难集中学习。除此之外，还需要其他人士的大力支持。

这里有很多人发心，道场非常好！作为个人来讲，为弘扬佛法付出一些很有意义，因为能利益众生。若对佛法、众生没有利益，光是个人享受，即使自己很富裕，地位、学识很高，也不一定有价值。

⒊ 建立道场 加强管理

前一段时间，我在信中说，从现在开始，各个城市应该有一些道场，就像基督教建立很多活动场所一样。当然，道场可以各种方式建立，如：文化研究所、瑜伽馆、禅修中心、慈善基金会、公益基金会等。但要合法，否则很难办得圆满。在这方面，希望大家把智慧、能力、资源等方面的顺缘利用起来，否则机会擦肩而过。特别是管理人员，在这方面要经常思考。其实，这也是有些地方的佛教团体做得有头有尾，而有些地方并不那么理想的原因。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)