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三十五佛礼忏法是非常具威力又很重要的净罪法。如果你不想受苦，就要礼敬三十五佛来净障。如果你没有空间可以礼拜，至少可以合掌念诵三十五佛的名号，万一你有什么疾病或缺陷，没有办法合掌，至少可以用嘴巴念。你一开始念三十五佛的名号，光是念就有非常大的利益。如果你希望修行上有所证悟、有所成就的话，一定要礼敬三十五佛。就算你不追求很高的成就，只是不想要受苦而已，礼敬三十五佛也非常重要。 如果我们希求安乐，不想遭逢困境，修三十五佛法门十分重要。即使为了世俗的成功，获得今生的安乐，避免困境，真正的解决之道是净障集资。聪明才智和教育不保证你能成功，那仅是成功的助缘。当聪明而且受了高等教育的人却事业失败或找不到工作，这是一个征兆，显示他们还没有净除恶业──那是障碍的肇因，而且他们没有造善业、功德，以资获得他们希求的成功。 即使为了得到世俗的成功，获得现世安乐，究竟的解决之道也是净除障碍的因──恶业，以及生起善良的心念，积集资粮──亦即安乐因。可见，毫无疑问地，成办菩提道次第的证量，成功地开展心性，是何等重要！ 基础的修行法门是净除恶业以及累积功德，所以我们必须学习净除恶业及累积广大功德的各种方法。帕绷喀仁波切在《掌中解脱》中提到，初学者应当下较多功夫在除障上面。除障法门很多，我们应当在最强力的法门上下功夫，使我们有机会尽速成佛。 菩提道次第中举出六种除障技巧，持诵三十五佛是其中一种。除障的法门之一是持诵佛名，特别是念三十五佛，这是威力十分强力的法门。三十五佛的每一尊佛均示现来去除某一种我们通常会违犯的恶业，使我们的心净化。持每一尊佛名，都会净除好几劫的恶业，这实在是令人难以置信、威力强大的法门。 持这些佛中的一尊佛名会净除好几劫的特定恶业，持一尊佛名一次就可以疗除所有四百零四种疾病的肇因，无疑地，这个除障法太宝贵了。仅仅持一次佛名所净除的恶业，便是所有疾病、困境的肇因。持一次佛名就可以净除所有我可能必须生生世世，百千世不断经历的疾病、困难，以及修行的障碍。所净除的不仅是一个恶业，而是好几劫的恶业！ 即使没有持诵三十五佛名，光是念一遍发露罪堕的忏悔文，透过好好地发露忏悔罪堕，禅思忏悔文的意义，其威力就足以净除甚至是五无间罪这种沉重的恶业：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。 宗喀巴大师每天睡觉前都持三十五遍的三十五佛名。宗喀巴大师往往说：“睡觉前持诵三十五佛名三十五遍，我这个比丘就会以舒坦、安乐的心上床睡觉。”这是指不必挂虑恶业或堕入恶趣。如果你每晚睡觉前都能念诵三十五次的三十五佛名号的话，你每天都能以很欢喜、轻安的心入睡。 |