在承认前后世存在、轮回存在的基础上，佛教徒对热爱生命的观点就可以此建立展开。这个观点简单地说就是：我们要热爱的不仅仅是今生的生命，而且是生生世世的生命；我们要热爱的不仅仅是自己的生命，而且是所有众生的生命。

２．热爱生生世世的生命

先说第一个方面。热爱生生世世的生命是什么意思呢？就是说我们今生在获得基本生活保障后，应该努力追求来世、乃至生生世世的安乐。而来世最究竟最圆满的安乐是什么？就是从轮回中解脱出来。

有人也许会说，随缘吧，不要把自己弄得那么紧张，不用那么严肃也没什么关系吧。如果什么都随自己高兴，想怎么做就怎么做，我想绝大多数人只可能放逸懈怠，不要说考上大学，读硕士、读博士，可能连初中高中都考不上，今生难以成为对自他有用的人才，下一世更不知道会堕落到哪里去。年轻的时候，父母、老师经常教育我们：“少壮不努力，老大徒伤悲”，这只是从今生的角度说；如果从轮回的角度看，这句话应该改成：“今生不努力，来世徒伤悲。”

在漫长的轮回中，我们此生的生命，其实只是一个非常短暂的片段。无始劫以来，我们曾无数次的在轮回中投胎转世，我们的身体一世一世的毁灭，心识在不断地流转。如果把以前因为贪欲而折断的头颅堆积起来，会比珠穆朗玛峰高得多；把因为愿望没有满足而流过的泪水积聚起来，也远远超过了四大海洋的海水。如果没有一个方法截断轮回，我们就会不断地生、不断地死。今生是人，下一世也许是一只小蚊子，再下一世可能会堕落到地狱中受苦，再下一世可能会变成饿鬼……就这样无穷无尽地轮回下去。