当然，也有清醒的时候，但那时我还是站在生活的迷网中，惯性地等待着欲望的又一次降临。这时的我，深知自己已沦落为一堆臭肉，然而仍能引来嗡嗡苍蝇无数。周围那些追腥逐臭的人啊，在我的八面威风之下，显得那么可笑与可悲。

有时候也会想起小时候的我，那时是那么的善良、纯真、热爱真理，现在我又该如何面对自我呢？在这样一个连天使也会堕落的世界里，我又到哪里去追求所谓的崇高生活？

不过，随着银根紧缩后的市场疲软，在一场全国性的严打后，我们这些皮包公司们都纷纷开始走向衰败。在这个强者得意的世界里，我第一次体会到弱者生存的那份辛酸与痛苦。同样是人，生活所给予他们的却是那样的不同。以前根本意识不到弱者与失意者的悲哀，现在，当我自己也开始被别人踩在脚下时，我才真切体会到不平等的存在。

“大丈夫素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。”每忆及此，那些忧愁烦恼倒也很容易忘却。这时的我唯一经常思索的就是，怎样活在这个世界上才能不辜负自己的生命？经过这次的跌倒后，我似乎又恢复了以往爱探究生存本意的个性。

生活的风雨，让我渐渐懂得了历史，也懂得了人生。

一日，南怀瑾先生的《一个学佛者的基本信念》中的一段话彻底震撼了我的心：“做人最宝贵的是心量要无限宽阔，能容得下天地万物。活着就是要为别人好，即便做了一辈子的善事，此亦义所应为，理所应当，又岂足挂齿？又有什么大不了的呢？”当我看到周围有那么多煎熬在痛苦中的人们时，我就仿佛已知道了自己的一生该怎么走。

这一年，我谢绝了一位公司总裁想把我培养成为他公司接班人的好意，因为我已意识到，我的生活不应再这么沉迷、堕落下去了。于是背上行囊，我就来到了早已听闻过大名的喇荣圣地。当第一眼看到这块地球上唯一没有被污染的湛蓝天空时，我激动极了：我将从这踏上新生之路！

来到学院后，在上师的慈悲摄受下，我时时都能感受到佛法的甘露滋润。一九九九年，法王如意宝给四众弟子传讲了麦彭仁波切的《澄清宝珠论》。当讲到缘起性空的道理时，我多年来对万有引力定律的疑惑，顷刻间就冰消瓦解了。记得当时我曾写下了这样一段感想：

“所有自然现象产生的最根本原因就是因缘和合。牛顿穷其一生所完成的‘第一推动力’的研究结果，实乃分别念建立的一个落入有边的总相而已。任何科学、任何哲学都未提出过远离四边的空性智慧。只有佛陀，才是真正的高瞻远瞩，他用缘起性空的理论，解释了宇宙人生中一切现象的根本原因。”

从此以后，我就对佛法深信不疑。

去年的一天，在上海的一家酒店，几个朋友请我吃饭。席间，他们都很疑惑地问我：“你的上师给你显示了什么神通，让你那么听他的话？”微微一笑之后，我说道：“我从没见上师显示过什么神通，但他对所有人表现出的那份真诚的关怀与慈悲，确实让我感动不已。”听了我的话，他们都沉默不语，也许是现实生活中，他们都已很久未曾感受过真诚与慈爱的缘故吧。

今年，堪布仁波切在《悲惨世界》一书中写道：“我想，我来到人间就是要帮助那些弱小无助的生灵，让他们在大自然的怀抱中自由自在地生活。”看到这句话的当时，我泪流满面，我真切体会到，在这个痛苦越来越增盛的人世间，有几人能具有像他那样的真实无伪的对众生的菩提心呢？曾经苦苦追寻过生命的真义，也曾经一度陷入生活的泥潭。见过了数不清的面孔，也领教了形形色色的众生百态。最后，佛法的爱与智慧，终于让我架起了重新生活的支点。如果要让我描述佛法最打动我的地方，那便是通过我的上师们所流露、所展现出的人性最高的升华，与最圆满的心性本来状态。

当圆恒结束他的谈话时，雨还没停下来。时不时地有一些神色不安之人从我们身边匆匆走过，看样子都像是要赶回家与暴雨决战一场似的。

单单为自己的房子担忧、忙碌、操心，到底有多大实义呢？看着某些人脸上那种天似乎就要塌下来的表情，我就宁愿把注意力回复到圆恒刚才所讲的内容上。我相信他发自肺腑的学佛感受，一定会对许多陷入科技的发达与人类精神的退化，这一矛盾局面中的知识分子带来不少裨益。

佛法让圆恒懂得了生活，那么生活的现实能否让沉溺于其中的人们也渐渐因之而通达佛法呢？

换一种对待生活的思路与方式，让我们看一看佛法能否为我们带来生活的别样感受。