作此想时，停心住念，坚固勿移。心内忆念白毫相光四字，愈久愈妙。

《观经》云：“见眉间白毫相者，八万四千相好，自然当现。”

（3）阿弥陀佛观阿弥陀佛于彼高座，威德巍巍，相好光明，一切境界无不照见，如黄金山，出于海面。其中万物，悉皆隐蔽，唯见佛光明耀显赫，有无数声闻菩萨，恭敬围绕。

另外，亦可对西方极乐世界种种依正庄严，若德风华雨，若妙香天乐，若泉池楼阁，若林树宝网。一一忆念，一境一幕，神游净域。先送心归极乐，临终定得莲华化生。

9.存想摄心法

有一云水僧，书壁念佛摄心偈，开示念念存想莲华，即西方胜境而安心，摄六根而念净。

昔德森法师将此呈似印光大师，印祖亦赞妙美。

其偈云：

若问念佛法 摄心自有方 每念一声佛 口作莲华香

因我清净心 所以有此香 华从口中出 朵朵向西方

一佛华一朵 有色复有光 念到一声佛 青色放青光

念到二声佛 黄色放黄光 念到三声佛 赤色放赤光

念到四声佛 白色放白光 如是轮转想 念念不可忘

不必记其数 但想色香光 果能心不乱 决见大愿王

10.临睡观念法

修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云：

弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。

发愿已，正念而寝，不得杂语，不得杂想。或正发愿时即得见之，或睡梦中得见，此法系善导大师所立。

莲池大师云：“善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时无验而辄废惰，务必久远行持，必于净土，功不唐捐。”

此临睡观念佛法，能有效地提高睡眠质量。获致身心健康，弥陀名号，亦是世间疗效极佳的安眠药。

上述十种念佛方法，只是以对末法众生契机实用的标准作采撷。众生根机各异，方法亦众多，诸如画格记数法，追顶念法等，不一而足。

净业行人可寻阅相关资料，兹不繁引。