我们透过释迦牟尼佛的讲述，知道了这一桩事情，才知道这么一尊古佛，是超于我们世间父母对我们的恩德，我们要感恩。然而，我们无量劫以来，由于业力深重，我们不知道这桩事情，就象一个婴儿不知道他的慈母对他作出了多大的牺牲一样，不了解这个事情就是不知恩，当然就不会报恩。阿弥陀佛对我们的恩德，也是靠我们自己的力量难以知道的，是释迦牟尼佛给我们讲述出来。就象一个很愚痴的子女，在他不懂事的时候，他不会知道父母对他有多大的恩德，对他是多么的慈悲，对他是胜过、超过自己的生命，就象一个慈母如果看到自己的独生子女生了癌症，她那种悲心，就希望这个癌症转移到自己身上，让她的子女健康地存活下去。然而，这么一个不懂事的子女他不了解，也许等到他长大了，也许等他做了父母的时候，他才会真正了解他的父母对他的恩德有多大。

所以，长期以来，我们对这个恩德最大的这尊阿弥陀佛不了解、不知恩、不报恩。现在我们学习了念佛法门，聆听了释迦牟尼佛慈悲的开示，知道了阿弥陀佛无量劫以来为了救度我这个苦难的众生、地狱的众生，曾经付出了多少生命！为了救我们一个众生，他是无量劫以来在跟踪着我们：我们进入畜生道他随形到畜生道，我们堕到地狱他跟到地狱，我们在人道，阿弥陀佛又把他的慈悲、愿力的名号传达给我们，让我们生起信心，持佛名号到他的净土去。所以，我们要生起感恩之心。

所以在我们佛七的念佛当中，我们声声的佛号要贯注着惭愧心、欣庆心、悲痛心、感恩心。用这种心理状态、用这种发心来念这六字洪名，那么这六字洪名就显得非常的沉甸甸的，如果没有这四种心去念这句佛号，那就会念得轻浮、念得有口无心、念得就好象是一个物理的气流的现象。所以，念佛是伴随着对佛的理解、佛的领悟，对佛的恩德的领纳、对佛光慈悲沐浴的欢庆。发起这四心，就是般若智慧的表达，就是宿世善根的显露，即是多善根、多福德、殊胜因缘。具此四心来念佛，那就决定可以往生安养净刹。

希望大家珍重，诚恳四心来念佛。

南无阿弥陀佛！