凤凰网华人佛教：那么咱们这边落发出家有仪式么？那是一个什么样的情形？在什么场合下做？有多少人参加？

常存法师：我那时候是跟妙用法师一起出家、一起落发的，其实出家那一天很开心，当时我们在小客堂落发，落发以后到大殿去做一个仪式。我们落发是在凌晨，我不太记得有没有法师和在家人，因为那时候法师也不多，我自己太兴奋，也没有看旁边有什么人。而且我们要落发之前都要拜佛，然后落发。落发的时候我只记得要剃度落发的时候，师父问我们谁先剃，结果我们两个一起举手，意思好像是都要赶快剃头，要落发。后来师父就说我是姐姐，那就先帮我剃，再来是妙用。

在取法号的时候我觉得也蛮有意思的，其实那时候我们也不太懂，我跟师父说我们既然是姐妹来出家，那就取一个可以连在一起的有意义的法号，师父说是什么意思？我说比如说万事如意，一个叫万事一个叫如意。就是大家记得那个成语嘛，不是好记嘛，师父说是这样子啊，那我想想看。我记得那时候师父好认真地想，师父想想想，后来他说我想到了一个偈子。他想到的是宝智禅师开悟偈。那个偈子里面其中有一句是“妙用常存无做功”，讲的心性，展现了一个妙用的状况。所以他说，一个叫妙用一个叫常存，下次你们要记住的是这个开悟偈不是“万事如意”，我觉得很有意思。后来我在修行上，也常常会想起宝智禅师，因为师父说他特别喜欢这个偈子，在整个修行的过程里面，这个偈子给他的启发非常大，他也希望这个偈子跟随我们一生。这是法号的来源。

我和妹妹出家后用7年时间向父母证明：我们做对了

凤凰网华人佛教：可是像你们姐妹两个同时出家对家里人，对你的亲友，长辈来说，他们能理解吗？

常存法师：不能理解。

凤凰网华人佛教：他们怎么看呢，他们怎么办呢？

常存法师：他们是不理解的，因为就像佛陀，佛陀出家他怎么让他的父王理解。其实当父母的对小孩都有很大的期许和很大的难以割舍。所以当时我们也选择佛陀的方法，我们只能不告而别。

凤凰网华人佛教：先不告诉他们。

常存法师：对，先剃头，以后我们再告诉他们。当然他们也是很不能理解了，但是我们相信，当他们知道我们从小爱走到大爱，从小孝走到大孝的这个决心是正确的时候，就能理解，时间会证明一切。因为我觉得父母亲他们之所以担心，是怕你想不通，你只是一时的冲动。第二他会担心，不知道有没有人照顾你们，因为他们觉得人生有伴侣，有子女，是有一个照顾。

常存法师：他会担心的是有没有人照顾你，第三个是其实父母亲他们最在乎的应该是你真的会在这里找到快乐和幸福吗？我觉得反而是那样的期许，会使我们对出家有更大的勇猛跟积极。我们觉得，我们既然伤到父母亲，让他们伤心了，那我们就应该把我们自己所决定的路要走好，它反而化成我们一个很大的能量，就是变成我们精进的能量。

凤凰网华人佛教：那现在他们会经常来看你们吗？

常存法师：会。

凤凰网华人佛教：现在就不会责怪太多了。

常存法师：现在很好，其实有一个转折，其实这个认可过程，我们用了七年的时间，我们用七年的时间证实给父母亲看。

凤凰网华人佛教：七年？

常存法师：对，七年，七年的时间我们几乎都没有往来，也没有通电话。七年后是因为我外婆往生，我们才有一些接触。在往生的过程里面我们完全是用佛教的仪式来做，我们不需要讲任何话，当我们把佛教仪式做好了以后，我父母亲非常的感动，他们自己就可以感受到原来佛教对生命的理解是这么好，他们马上就学到了佛法的一个好处。

从这里慢慢的他看到我们整个灵鹫山对社会的奉献，因为我们做了很多弘法的事，尤其是我们在做世界宗教博物馆等等这些社会公益的事情，他们就会认可，说我们并不是只是自己在修行而已，其实我们也对人类社会做了很多奉献。他也会觉得，他前半段的教养，包括很多学费的支持，很多学校的教义，其实不是白废的。他也看到师父对我们的教育跟对我们的爱护，把我们整个生命提升，所以他们非常认可。

但是父母亲总是永远都会为小孩留一扇门，在第七年的时候，我母亲到台北基金会来看我，她很想知道我们的感受。说想跟我们吃个饭可以吗？我们说好，给她供养。刚好我们一起坐电梯下来，下楼的时候妈妈说我忘了带一样东西，她拉着我又要到楼上去拿东西。其实我们坐电梯的时候，我妈妈并不是忘了带东西，她想跟我在电梯里单独讲话。

结果她就拉着我的手说：女儿，你出家这么多年有没有受委屈？你有没有曾经想过要还俗？如果你有的话我永远为你开门，妈妈永远是你的后盾。我那时候听了，我真的觉得很感动。她就一直用很渴望的眼神看着我，希望我讲一句我好委屈，我很想还俗。我觉得她的眼神是希望我还想依赖她。说真的，我讲不出任何一个委屈的话，我也讲不出，我真的没有想过。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)