常存法师：我就很担心，觉得师父应该很庄严坐在素桌吃饭就好，不应该跑过来我们这一桌，可是师父每一天都是这样子，我就越看越烦恼，这样子经过了好几天，可能我的脸已经呈现了那个很不能理解的脸了。当时晚上也没有地方可去，因为每天晚上师父都会召集我们我们把当天的所见所闻、不懂的地方，跟师父做一些法上的交流，很多居士很会请法，大家很自然而然地聚在一起，互相交流意见。

那一次我就不想去了，我觉得这样的师父没什么值得请法的。师父就点点，哎，怎么少了一个人。他说去把那个谁找来。结果他们就把我叫去，叫去的时候我就坐在最边的地方，离得很远。不像之前很想亲近师父，坐得很靠近。我说不要让他看到我好了，应付应付好了，点人头点到就算数了。结果没有想到，我一进去师父就点我，说你今天有什么样的所见所闻，有什么事情要跟我交流。

我内心就这样想，问我你就很出糗。我说，我不方便说。

师父说：“没关系，我们是一个团体，什么都可以说。”

我说：“好，师父我说了你不要怪我，是你叫我说的。”师父说好，那你说。我就跟他讲，一个师父应该很庄重，坐在吃素的桌就好了，你这样子做你想想看，你有没有想过，你是我们的领导法师，你做这种事情很丢我们团队的脸。

心道法师说：我希望我们大家都成为一家人，很有向心力，在这个旅途里面很开心地在一起。你不要看他们这一小撮人，他们是一个弱势，他们现在吃好吃的，可是他们内心也有这一种罪恶感，因为毕竟我们就是一个朝圣团。如果说每一天我都不过来照顾他们，每一天我离开，都坐在这吃素，跟他们没有交流联谊，那慢慢地我们这一团就变成两团，最后变成一个吃素团，一个吃荤团。一个团体分裂成两个团体，大家就没有办法合在一起，所以我应该过来照顾他们，让他们放下内心的罪恶感，跟我们融合在一起。

那时候师父就跟我讲这些，其实听完以后我真的是无地自容，觉得我怎么用那么不清净的心看一个清净的师父，为什么我看到的都是一个表象，而没有看到深层的东西。那时我其实对以前看到的表面，对一个出家人有很大不同的改观，对师父这一种慈悲的、细的心念，非常的、特别的钦佩，印象深刻。

之后我们的旅程里，那时候刚开放，每到一个庙，很多庙都被破坏得非常严重，可是每一个导游都告诉我们它曾经多辉煌，那时候我慢慢觉得自己落入了一个非常悲观的想法，为什么人这么没有智慧，这么好的东西为什么破坏它。所以我就陷入了一个钻牛角尖的自我烦恼里面，到每一个地方我都生不起兴趣。有一次我坐在旁边想这个问题，师父从后面喊我，说你在想什么？我跟师父讲，开始抒发一些情绪给师父听，说怎么会这样子呢，这么好的东西，最后变成什么都没有。

然后师父说，你是为了这个在烦恼，那你就不对了。朝圣，你就是要懂得什么叫朝圣。朝圣的意思是说你要在这个朝圣的过程里面，去领悟佛陀教的一个教法，他讲的哪些教法你要去体悟，这些教法是书面上的吗？还是事实上他是在人间的，他跟世间法一样吗？它是真实法吗？如果是真实法你在人间所看到的跟书本上看到的都是一样的。

师父说：“比如说，佛的教法里面一切现象是离不开生住异灭。那你看嘛，这些以前都是集皇宫贵族，甚至皇帝的力量所建造出来的最坚固最美的东西，随着时间它走入了生灭，生住异灭走到灭，没有一样东西是可以永远保存的。所以你应该在这个过程里面，去证实佛的教法，坚固对佛的道心，然后从朝圣里面坚固佛的真理，产生信心，怎么会变成感伤呢？”

经过师父一讲我就觉得，原来有学佛跟没学佛朝圣会不一样啊？其实我不了解，那么一群人大家东拜西拜的好像以为都是一样，原来大家的层次是不一样的。那次因为他跟我的对话，对佛法也好，也是让我对师父、或者是对师父这样子的一种智慧，又深入了一点。原来学佛这么好，他所看到的层面跟我所看到的表面是完全不一样的，而且我真的可以在这个朝圣里面不断地去跟佛对话，或者跟教法、教理作对话。我很开心，心开始开放出来。我真正会出家，我想这是我第一次开始认识他们，也知道说什么叫做学佛，在那次朝圣，对我是改变一生、非常重要的一个里程碑。

我和妹妹一起出家：落发时师父问我们谁先剃，结果我们两个一起举手

常存法师：后来我用三个月时间，找到我很好的朋友，跟他说，我有可能要走这一条路（出家），他说我一定是被降什么毒了，怎么会朝圣一个半月回来，整个换了一个人，讲的话也不正常。他跟我说，你现在不要决定任何事情，你要很冷静，不要相信你现在的感觉。我说，对，你讲得对的，我很害怕。你可不可以每天告诉我，出家有什么不好，你一定要告诉我，每天至少讲一个。可是很奇怪，好像所有的困难都难不倒你。他讲的每一个不好的事情，我都很有自信回答他说不是问题。就这样子一天、两天、三个月过去他投降了，他说我看你已经意志很坚定了。我们两个就一起决定怎么样把这个生意给收了，怎么样能够在很快的时间把它做一个圆满的收好，收好以后我才来出家。

凤凰网华人佛教：那您出家的时候，您还记得什么时候吗？

常存法师：我出家是浴佛节，我把生意结束以后，时间很充足，但是我还在考虑两件事情。那时候我给自己两条路：一个是出家，一个是说我希望我能够终生不结婚，做这种非盈利的事情，能够帮助别人。我还在抉择我到底要走哪一条路，所以我都会跟师父请教，把我的疑惑问清楚。我问师父，如果我不结婚，是不是同样可以做利他的事情？师父给了我一个答案，跟我讲他出家有很多好处，其中一个好处就是当你出家的时候，就代表了你的决心，你世间的这些世俗的缘就会慢慢断掉，不然你还有很多世俗的缘的时候你其实很难。他讲了一个很简单的，当你还是现在家相的时候，所有异性可以追求你，那你就会招惹很多烦恼，何必呢，既然你有心做这件事情，你就让自己在外相也改变，内外都是一致的，你给自己断绝这些不需要有的复杂、烦恼的缘，这很重要。第二个，师父说其实我们要做利他的事情，先要能够完成自利，才有办法源源不断地做利他的事情，所以出家从自己的修行修证里面，才有无量的爱心跟慈悲跟智慧，可以做利他的事情，出家才能够做好。自己能够自度才能度人，不然自己烦恼那么多，没多久你的能量就耗尽了，怎么能够有办法持续地做呢？师父跟我谈论这个事情，我也觉得确实是这样，既然要做，那何必给自己留那么多的后路，留一些不必要的烦恼，所以我决然决定要出家。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)