一切智智的佛陀告诉我们：宇宙的万事万物，无一不是分别心识所现的幻影。然而由于无始劫来的习惯误执，我们不断地于幻化光影中，假立了森罗万象，并安立了种种名言差别。就如同于睡梦中，由迷乱习气现起了种种梦境，而我们不知是本来无有的虚幻梦境，反而执着为实，并分别这是痛苦境这是欢乐境等等，还为此时而哭泣，时而欢笑，如同患臆病的疯狂者一般，虚妄的自劳心神。现在我们以宿缘的成熟，感而为人，有血有肉，有灵有思。在这种条件下，作为有智慧、有志向的人，决不应迷幻于虚幻的肉体感官刺激，象牲畜一样只知寻求食物、交配生殖；而应依止智者，学习知识、追求真理，以自心智慧彻达人生宇宙的奥秘，从痛苦不绝的生死大梦中醒悟，证得超越一切生老病死束缚的大自在安乐！

所有的困惑于人生陷阱但又不甘沉沦的朋友，愿大家都能踏上佛法这只天梯，走上不断寻求心灵升华、寻求自我完善、寻求身心解脱的自强不息之旅。

圆教讲述他的经历时，太阳一直在微笑。而四周也空无一人，除了我们俩。

本来我还贪恋着外境的美妙歌声、静谧的风景。听他讲完，我的心也开始变得沉静而内观起来了。圆教的修行是一种非口头禅似的真修行，这让我联想到当今世上的许多形象上的修行人，当真正的违缘、痛苦到来时，这些人的“行持”、“智慧”往往一点儿也派不上用场，原因就在于他们的修行没有落在实处。藏族有一句家喻户晓的话，“许多在舒适悦意环境中能修行的人，在违缘痛苦面前则显露出自己的本来面目。”因此无论是选择在家还是出家学习佛法，我希望人们都能现量了解，并最终证悟佛陀每句话、每个字的含义。否则，人生当中必有很多无法排除的曲折、痛苦会将你压垮。

在现在的佛教徒当中，有钱财的人我看到过许多，而拥有调伏身心的这种智慧财富的人则微乎其微。尽管我自己算不上是一个够格的修行人，但我却始终牢记着华智仁波切的这句话：“修行、修行、修自心。”