禅宗也讲香象过河。过河就是把我们的意识流截住，这个香象是一下子踏到底部的。截断意识流才能够涵盖乾坤。涵盖乾坤就是把我们自性的无量寿的 “地”的功能，和无量光的“天”的功能显发出来，就涵盖了，就显发了，寂照了。涵盖乾坤之后，才能随波逐流。这时候的随波逐流不是随妄念的随波逐流，那是随着我们法性的流，随着我们般若的流，身口意三业随智慧行。到了那个程度才能像孔子所说的“从心所欲不逾矩”。禅宗说开始是见山是山，见水是水；过一段时间后是见山不是山，见水不是水；最后还是见山是山，见水是水。那第三阶段的见山见水跟第一阶段的见山见水是不一样的。现在我们的随波逐流，是随着我们妄念的流、贪欲的流、无明的流在走，所以一定要有香象截流的这个过程，再回归到随波逐流。一句南无阿弥陀佛就是最无上的香象截流，要做这个功夫。