祖师们殷勤劝勉净业专修，不唯言传，更重身教。善导祖师三十余年专精笃行念佛法门，每入室长跪唱佛，不到力尽终不休歇，寒冰天念佛直念到汗湿衣衫方止。从不与人聚谈俗事，恐怕耽误净业。说法唯说净土法门。由是念佛功深，念一声佛即出一道光明，念十百千声，便有十百千道光明从其口出。时人恭称为光明大师，皇帝敕寺名为光明寺。现身说法，感化力甚大。道绰大师每日念佛七万声，为众讲《无量寿经》将二百遍，聚众念佛，散席之后，佛声余响于林谷间，长久播扬。临终往生瑞相昭然。莲池大师自述：“平生所务，惟是南无阿弥陀佛六字。”[76]终生念佛，守志不二。亢旱年，村民恳请大师祈雨，大师循田埂敲木鱼念佛，所经之处，雨下如注。莲池大师对持名念佛具足六度万行的验证，激发后人信心良深。印祖于初出家晒经次，得读《龙舒净土文》残本，对念佛法门产生信心，六十余年称念佛名，自励不懈，终于超凡入圣，位列净宗十三祖之尊。证知一门深入，专精不移，便能获致殊胜法益。能将一句佛名尽形寿执持者，堪称人中分陀利华。

3、念佛方法，繁简随宜

　　初具信愿，当修念佛正行。至于念佛方法，净宗经典与历代祖师大德提供了诸多繁简浅深的行仪。现代净业行人可结合自己的工作生活状况，择一相宜方法修持即可。兹提供三种念佛方法，聊备参考选择。

1)简易十念法

　　每日早晨合掌向西顶礼，念南无阿弥陀佛十声，继而念发愿偈一遍：“愿同念佛人，共生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。”复顶礼而退。如是坚持不中断，亦能成办往生净业。阿弥陀佛有愿云：“我作佛时，十方众生至心信乐欲生我国，十声念我名号，而不生者，我不作佛。”由于阿弥陀佛自有十念必生愿度我等众生，吾人依循佛愿，每日持念佛名十声，无不往生。这个简易十念法门是古德为忙碌事务者所立，在快节奏重效益的现代社会，尤为契时契机。伏愿有缘同仁，抽繁忙之暇，每日以喝杯茶的时间，修持这个简易十念法。念数虽少，功德甚深。

2)记数持名法

　　如时间充裕，信愿渐深，可加大诵经念佛的功课。每日晨朝礼佛后，先念《阿弥陀经》一遍、《往生咒》三遍毕，即念赞佛偈：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”念偈毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，随即但念南无阿弥陀佛六字，或一千声，或三千声，或一万声。或行或跪或坐或立皆可。念至将毕，归位念观音、势至、清净大海众菩萨，各三称。复顶礼念回向发愿文：“十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极。我今大归依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前，见闻皆精进，共生极乐国。见佛了生死，如佛度一切。”复顶礼而退。此为朝时功课，暮时功课亦如之。

　　将每日功课所念佛号数记入功课册。各人依据自己忙闲程度，立定每日念佛数量，或几千，或几万(每日以一万声以上为佳)。或掐珠记数，或按时间记数均可。记数念佛能有效地对治吾人的懈怠，鞭策吾人的行持。历代祖师如永明、莲池、蕅益、印光等，应机施教，亦多倡赞记数持名法。蕅益大师开示：“念佛之法虽多，持名最为简便；持名之法亦多，记数尤为稳当。真实修行之人，岂求异于愚夫愚妇哉(指持珠记数念佛)！”对祖师们的诚谛教诲，吾辈净业行人当拳拳服膺。

3)临睡观念法

　　净业行人临睡时，一心合掌持念南无阿弥陀佛十声，祝愿云：

　　弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严、光明妙相等，令我了了得见。

　　发愿已，正念而寝，不得杂语，不得杂想。或正愿时即得见之，或睡梦中得见。此法系善导祖师所立。莲池大师倡赞：“善导祖师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时无验而辄废惰，务必久远行持，必于净土功不唐捐。”[77]此临睡观念法能有效地将念佛功夫渗入神识深处，熏习净种。同时亦能提高睡眠质量，获致身心健康。弥陀名号亦是世间疗效极佳的安眠药。

　　另有诸种尅期取证之念佛方法：诸如一昼夜不间断念佛，十日百万声佛号持念，以及七日、二十一日、四十九日，及至百日的全封闭式念佛。净业行人可视自己工作生活忙闲情形，选择而行。精进勇猛、功不唐捐。

　　此外，净业行人宜常发回向发愿心。以己诵经念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。乃至以六度万行种种善行，回向往生。如是回向，能拓开心量，破除我执，并与一切众生深结法缘。若生净土，速疾成办大乘所有愿行。念佛人常于回向愿心中，作得生想。具足如是心行，虽居娑婆，已非娑婆之久客；虽未往生，已是极乐之嘉宾。念佛安乐法门，确实能缔造真善美慧的人生。

　　综上所述，南无阿弥陀佛六字洪名乃弥陀因地预立、果地圆成的摩尼如意宝珠，十劫前无条件地赐予十方一切众生，满足九法界众生的各种愿求，最终获致往生净土、速成佛果之大利。吾辈末法凡夫得闻弥陀名号，皆是阿弥陀佛宿愿因缘所致。不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤，阿弥陀佛对我等常没众生的大恩大德，罄海墨而难书，碎身骨而难报。吾人唯有仰赖佛恩，遵依佛敕，竭诚尽敬，信愿持名，一门深入，专精不二，都摄六根，净念相继，开启名号宝藏，稳操往生左券，作阿弥陀佛使者，向众生如实传达阿弥陀佛名号光明威神功德，劝进有缘众生信愿持名，共入阿弥陀佛愿海，悉成莲池海会胜友。

南无阿弥陀佛！