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于是我们忙碌度日，以免冒险去探索自我，甚至连禅修的观念都会把人们吓着了。当他们听到‘无我’或‘空’的字词时，马上联想到好像是要被掷出太空舱，永远在黑暗、寒冷的虚空中漂流。 没有什么东西比追求真理更重要了，但在这个追逐享乐、害怕沉默的世界，我们却以喧闹和疯狂的忙碌来自我保护。 探索自性，已成为我们年轻人甚至是所有人最害怕的一件事 困难和障碍如果可以被正确地了解和运用，可以出人意料地转变为力量的来源。 XZang国王格萨尔是伟大的战士，他的流亡历程，是XZang最伟大的文学史诗。格萨尔是“永不屈服”的意思，是永远不败的人。 自他出生以来，他的叔父洛东就用尽各种手段想杀死他，但一次次的阴谋却让他越来越坚强。 对于XZang人而言，格萨尔不仅是勇敢的战士，也是精神的战士。做为精神战士，必须具备特殊的勇气，天生拥有睿智、温柔和无畏。精神战士仍会恐惧，但尽管如此，他们还是有勇气去面对痛苦，认清楚恐惧的根源，毫不逃避地从困难中汲取教训。 终其一生，你的内心中存活着二个人：一个是自我，它总是喋喋不休、要求苛刻、歇斯底里并精于计算；另一个是隐藏深处的精神生命，它智慧坚毅的声音，你几乎很少听见或注意到。 当你越接触教法，观想并将其融入生活，你的内在声音、内在智慧(就是佛教所说的“觉察心”)将会觉醒及强化。这时候，你可以开始辨别出觉察心的引导，和自我的喧哗迷惑声的不同；你真性的光辉和自信，也开始重返回来。 事实上，你已经在自我之中发掘了智慧的向导。因为它智慧的指引，你的觉察力越来越强烈而清楚，你将可以开始分辨真理和自我诈骗的真相，而能以洞察力和信心聆听它。 要想得到帮助，只要祈求就可以。 基督不是说：“只要祈求，我就赐给你；只要寻找，就会找到；只要敲门，我就替你开门。每个人只要祈求，就能获得”吗？ 然而，祈求是一件很难的事。我发觉多数人不懂得祈求。有时是因为自大傲慢，有时是因为不想请求帮助；有时是因为我们懒惰；有时是因为心忙于怀疑；散乱和困惑，而连最简单的祈求都无法办到。 治疗酗酒和毒瘾病人的关键在于，只要他承认自己的病症和请求帮助。从另一种观点来看，我们都是轮回的上瘾者，当我们承认上瘾和祈求帮助时，就是我们得到协助的时刻。 惯性的力量是很大的,所以要解脱这种轮回的痛苦和想得到真理的人,要返观内心,深信佛法(真理), 信为能入,智为能度!
生命感悟之八 可是茫茫大千界有几个人会有这样的机会呢？能直视面对自己的生命！ 记得有一个人说： 我原是个迷失的人，终日行尸走肉，只想享受，没有目标。现在我彻底转变了，变成有强烈的企图心，有明确的目标和方向，坚信生命必有报应。我对追求物质财富的渴望也消失了，反而渴求了解精神层面的东西，并且希望这个世界能够越来越好。 大部分人要等到临死那一刻才开始珍惜生命，这多么令人伤悲啊！我常想起伟大的佛教大师莲花生大士的话： 那些相信他们拥有充裕时间的人，等到临终才开始准备死亡。然后，就满心懊悔，这样不是已经太晚了吗？ 今天的世界虽然危机重重，却也令人鼓舞。现代的心灵慢慢地接触到各种不同的实相。在电视上可以看到星云大师、达赖喇嘛、甘地、德蕾莎修女等伟大的导师；许多东方的大师也到西方传法；比如越南的一行禅师在法国，奔波一生，为了不忍众生苦，不忍圣教衰！介绍神秘传统的书籍也得到越来越广泛的注意。地球所面临的绝境，唤醒更多的人进行全球的改造运动。 比如现在的印度中观导师克里希那穆提就是我们心灵的导师，教我们如何认识生命，如何面对世界的一切假象，从而使我们走上心性解脱之路。 开悟是绝对真实的事，而且世上也还有开悟的大师活着！ 只是我们生活在这个五浊的世界，被一切支离破碎的东西把我们如月的慧眼遮蔽住了，今天的大多数书店摆满了琳琅满目地陈词滥调的所谓“经典之作”，一切让我们迷惑不解，眼花缭乱，我们浑浑噩噩，虚度年华，追随那些流行的世俗，把本有的真理忘得一干二净，当我们听到世界有开悟的大师，我们顿时目瞪口呆，不会吧，会有这样的人？这是我们对真理怀疑习惯的反应！ 被轮回之苦，把我们的智慧的生命变成的虚生浪死！ 但你真正遇到了他，你会打从内心深处受到震撼和感动，你会明了过去你以为是观念性的字词，如‘光明’和‘智慧’等，其实是真的。 把别人想像成和你一模一样的人，可以促进你的人际关系，带给它崭新而丰富的意义。 如果每个国家社会也同样这样看待其他国家社会，则世界和平及人类快乐融洽的日子就不远了。 禅坐时，你可能会经验到一个混浊的、半意识、飘浮的境界，就像有一条头巾盖在你头上；梦纪般的迟钝。这只是个混沌未明、无神的沉滞而已。 要如何脱离这种境界？要保持清醒，背部挺直，呼出肺部污浊的空气，把你的觉醒力导向清明的虚空，清醒你的心。 如果你继续停留在这沉滞的境界，你就无法进入禅定。所以当此阻碍发生时，你必须一一清除，尽量保持警醒，这是很重要的 佛陀说： 我们的存在就像秋天的云一样虚幻短暂， 看着众生的生死，就像看着舞步的变换， 生命就如空中的闪电， 就像山涧冲写而下，奔腾不已。 在我们活着的时候，要当下正视改变；这是为死亡作准备的最好方法。 生命也许充满痛苦、悲伤和艰难，但这也是帮助我们面对死亡的大好时机。当我们相信万物是永恒时，就无法从改变中学习。 轮回过程的相续存在，并不像珍珠项链上的珍珠，被一根灵魂的线串在一起；好像一堆骰子互相堆叠在一起。每个骰子都是分开的，却要支撑着上面的骰子，所以在功能上是相互联接的。每个骰子之间并无实体存在，只有因缘条件的和合。 如果你发现自己在尘世中不易修行，可发挥创意，走入大自然。大自然永远是灵感的泉源。要让你的心灵宁静，可以在清晨到公园散步，或欣赏花园里玫瑰花上的露珠。你可躺卧地上，仰望苍穹，让心延伸到无垠的天际。让外在的天空唤醒你内在的天空。你可以伫立在溪前，让心与奔腾的流水交相融合，与潺潺的水声合而为一。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |