中辈往生这七个因缘，就是七个条件，「一者，发无上菩提心」，跟前面上辈三品完全相同。由此可知，发菩提心是往生先决条件，凡是往生的，没有一个不发菩提心的。

菩提心，用蕅益大师的解释就好懂。蕅益大师的解释很简单，真信，一点怀疑都没有，真信有阿弥陀佛，真信有极乐世界，真信依照阿弥陀佛的教诲，临命终时阿弥陀佛一定来接引我往生，这叫真信。真信接着是真愿，我愿意在这一生到极乐世界。这个世界还有留恋吗？没有了。有留恋的，那就是佛在经上讲的富贵学道难。富贵人觉得这个世界还不错，还很美好，不愿意离开。所以佛教弟子，教他什么？教他吃苦、教他持戒，一生严持戒律，生活非常困苦，他对这个世间没有留恋。世尊末后这二条教戒是给弟子做逆增上缘，好事！

生活愈苦愈好，愈苦你会愈精进，你会愈发愤，你对这个世间就愈不会留恋。吃得太好，穿得太好，居住太好，不想走了，这地方不错，极乐世界虽然好，我还没见到，现前的好处我见到了，我享受到了。释迦牟尼佛一生讲经教学没有讲堂，我们今天建个富丽堂皇宫殿的讲堂，你就舍不得离开。死了以后怎么办？舍不得讲堂，讲堂里头有什么东西？有老鼠、有蟑螂、有蚂蚁，你就变成这些东西，你就投胎干这个，为什么？舍不得离开。你看多可怕！释迦牟尼佛有智慧、有善巧方便，所以他老人家做出榜样给我们看，一生不要讲堂，不要居住的房舍。晚上睡觉，树下一宿，三衣一钵，日中一食，这就是他老人家当年在世四十九年讲经教学的生活方式，真舍得。我们要懂，要能体会到佛陀那种真诚的慈悲，时时刻刻念念都在为我们着想，如何让我们对这个世界，这个虚幻不实的世界不生留恋，他想出这么多方法出来。我们能依教奉行，那就是真的好弟子、好学生。所以，受苦受难的时候立刻想到释迦牟尼佛，那我们受这一点小苦小难算什么，佛受的困难比我们多得多了，大得多，多得多。我们的心就平静了，不再以为这是困难的事情。所以要发心。

「二者，一向专念无量寿佛」，就是阿弥陀佛。这二句，三辈九品完全相同，那你就晓得，这是最重要的条件。一个方向，专念，专念是不怀疑、不夹杂，一切时、一切处念念不忘阿弥陀佛。

「三者，多少修善，奉持斋戒」，这个重要。斋是不过中食，叫斋，斋不是素食的意思，过中不食叫斋。佛是一天吃一餐，这一餐是在中午，但是他不过中。不过中是什么时候？应该在现在来讲，十一点到十一点半，这个时候不过中。这是每天吃饭的时间，早晚都不吃。早晨的功课是托钵，早晨时间托钵，托钵一定是在城市乡镇，人多的地方，才能托一钵饭。释迦牟尼佛这个僧团很大，出家人一千二百五十五人，加上释迦牟尼佛是一千二百五十六人，这是佛的僧团。我们一定会想到，还有一些居士，别的地方的出家人，其他宗教里面的出家人，有不少跟着释迦牟尼佛学习的。他不是一辈子跟的，有的人学一、二个月，一年、半年，三年、五年，很多，他们的生活方式跟僧团完全相同，也都是三衣一钵。佛陀的在家弟子，他们有不同的国籍、不同的族群、不同的文化、不同的宗教信仰，都跟释迦牟尼佛学。这个我们要知道，释迦牟尼佛是教育，他不是宗教。

所以，当年方东美先生把佛教介绍给我，告诉我，「释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家，佛教的经典是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」，这样介绍给我。好学的人，无论是哪一种族群，他信仰哪一种宗教，他都求学，他都想去探索哲学的奥祕、宇宙的真相，他都想探索，释迦牟尼佛一生就是教这个。所以，如果有人要问，特别是我们学佛的佛弟子，无论在家出家，人家问我们，佛到底是什么？佛教那么多经典，它里头讲些什么东西？你要能答得出来。佛教是什么？佛教是教育。佛经讲的是什么？宇宙人生的真相，用现代的话说，高等的哲学、高等的科学。他所讲的宇宙人生的真相，也就是今天科学跟哲学所研究的这三种现象，自然现象、心理现象、物质现象。它不是迷信，它提升我们的智慧，提升我们的灵性，自自然然提升了我们的福报。有智慧一定有福报，有福报不一定有智慧。佛是有圆满智慧的人，他就有圆满的福报。我们想求智慧、求福报，到这儿来学好，这个学校就传授这个东西。

这第三个条件，佛教我们，「多少修善」，或多或少，别忘记要修善，远离一切不善。善不善的标准就是世尊讲的《十善业道经》，《十善业道经》就是标准。头一个，不杀生，真正做到不杀生，你一定是不吃肉。所以，有很多人听到这句话不敢学佛了，为什么？他要吃肉，没有肉他饭就吃不下去。他为了要活命，所以他一定要吃众生肉，以为吃肉才有营养。

现在这个话有问题，从前古时候众生肉可以吃，现在肉不能吃。为什么？现在肉有毒，这些畜生喂的那些饲料，你要去看一下你会吓坏了。我是前几年，是四年前是五年前，齐素萍居士邀请我到庆云去参观，她在那里建的海岛金山寺，我去看的时候还没完全完工。当地的领导很欢迎我们去参观，第二天陪同我去看一个养鸭的基地，规模很大，带我去看。这里面的，大概地位也相当高，是这个基地里头的领导，陪同我参观。我看到小鸭，他提了一只放在我手掌，跟我手掌一样大，这么长，小鸭有这么大。他问我，他说法师你看看，这个鸭子出生几天？我估计，至少十天到一个星期的样子，七天到十天它才能长这么大。他告诉我，昨天出生的。我就呆了，昨天出生的，今天长这么大！你这鸭子长大卖给市场，多少时间？两个星期。我们从前在乡下养过鸭子，鸭子长大卖的时候多久时间？差不多半年。怎么现在两个星期就可以卖了？它吃的什么东西？全是化学肥料、激素，就是让它膨胀。这东西能吃吗？他告诉我，北京烤鸭三分之一是他们这个场提供的。我回过头来告诉我们的佛友们，鸭蛋不能吃，别说鸭不能吃，鸭蛋都不能吃。为什么？它不正常！所以现在人得了许许多多怪病，病从哪里来的？古人说得好，病从口入。我听台湾同修告诉我，现在养猪，六个星期猪就卖掉被杀掉了，就长大了。在从前，要养十个月到一年，它才能长那么大，现在六个星期长大了。像鸡、鸭的时候，二、三个星期就去卖了。所以现在不可以吃了。

我跟方老师多年，老师过世之后，我常常到他家里去，照顾师母。我曾经有一次问她，我说师母，你冷静想一想，你们现在吃的这些肉食，猪肉、鸡肉这些东西，跟四、五十年前你们吃的这些东西，味道一样不一样？她很冷静，大概想了五、六分钟，然后告诉我，不一样。真的，不但是吃肉食不一样，我们吃的稻米、蔬菜都不一样。从前蔬菜香，鲜味，现在没有了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)