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超度的理论与事实(2)

地狱的业因是什么?嗔恚,嗔心感地狱。嗔恚心重的人,嗔恚心强烈的人,自自然然就变现出地狱境界;嗔恚里面,一定加上严重的嫉妒,手段就非常的残忍,造作极重的罪业,感得地狱果报。 饿鬼道的业因是悭贪,贪而无厌

地狱的业因是什么?嗔恚,嗔心感地狱。嗔恚心重的人,嗔恚心强烈的人,自自然然就变现出地狱境界;嗔恚里面,一定加上严重的嫉妒,手段就非常的残忍,造作极重的罪业,感得地狱果报。

饿鬼道的业因是悭贪,贪而无厌,对于名闻利养、五欲六尘的享受、占有、取得,不择手段,贪心变饿鬼。吝是吝啬,你已经得到的,决定不肯舍弃,决定不肯给别人,吝啬!所以,悭贪是饿鬼道的业因。

愚痴是畜生道的业因。什么叫愚痴?没有能力辨别真妄,没有能力辨别邪正,甚至于是非、善恶、利害都混淆不清。往往把邪恶的,他以为是好事;将正法看作邪法;这就是属于愚痴,愚痴是没有智慧、没有能力辨别。畜生道的业因,自自然然他就入了畜生道。所以,三恶道、六道轮回是自己行业之所感,不是有一个力量在支配、在安排、在惩罚,不是的;是业力自自然然的交感。这个说法,才是合情、合理。

人道业因是伦常,佛法里面讲的‘五戒’ —不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。中国儒家所讲的:‘仁、义、礼、智、信’,跟佛家的五戒内容是相同的。人在一生当中,生活、言行都能遵守这个原则,他就能够保住人身,在六道里可以得人身。那里是偶然的?

天道比人道的福报就更大,因此,条件当然比人道又要高一层。所以,天道要修‘十善’,思想、行持与十善的条件相应。十善,身是不杀生、不偷盗、不淫欲;口不妄语、不两舌(两舌是挑拨是非)、不恶口(恶口是粗言、粗暴,叫人听到很难听)、不绮语(绮语是花言巧语,或是有意、或是无意,都是伤害社会)。意里头不贪、不嗔、不痴。这叫十善业。所有一切的善法,都是从这十条里面生出来。所以,人能够修十善业道,能够存四无量心,这是生天的条件。四无量心是慈、悲、喜、舍;慈无量、悲无量、喜无量、舍无量,叫四无量心。四无量心修十善业道,这才能生天。

除了这五道之外,还有一个阿修罗道;阿修罗怎么来的?也是修五戒十善,没有四无量心,所以,他的果报就变成修罗。因为他有五戒十善,所以他的福报很大;因为他没有四无量心,享福就迷惑颠倒。佛在经里面告诉我们,修罗没有断贪嗔痴,以贪嗔痴的心修十善业、修五戒,修五戒、十善。他有人天的大福报,没有人天之德。于是乎阿修罗一般来讲,福报很大,性格凶残、好胜、嫉妒。在业因里面,譬如我们举一个例子,因为这一类的人,好胜心很强。譬如我们现在佛门里面,很平常的现象。在法会里面烧香,他一定要烧第一炷香,不愿意落在人后,一定事事都抢在别人前面,他修不修善?修善!他也修积功德,好胜!这个果报,往往就落在修罗道。

佛教给我们修清净心,菩萨道修谦下心 —谦虚、卑下。我们在《华严经》上看到五十三参,五十三位法身大士,那都是佛菩萨,他们处事待人接物的态度,非常谦虚。对于别人非常尊重,压抑自己,奉承别人,那有一点傲慢的念头?没有好胜、没有傲慢,这是佛道!学佛,断恶、修善、积功累德,这个傲慢、好胜,不能够改过来,那么他的结果,就变成阿修罗。这是六道的业因。再往上去 —声闻,修四谛 —苦、集、灭、道。缘觉,修十二因缘。菩萨,修六度。佛,修平等,清净、平等是佛道。

这是释迦牟尼佛将十法界复杂的业因,归纳成重点,来教导我们,使我们明了果报的因由;这是修学佛法普通的常识,不能不清楚,不能不明了。于是我们的起心动念,自己就晓得,与那一道相应,我们这种心、这种行为,将来会得什么样的结果,岂不清清楚楚、明明白白吗?不了解这个道理,不知道事实真相,胡作妄为;造了恶业,堕在恶道,这个麻烦大了。他有孝子、贤孙,这很难得!现在这个社会,孝顺父母的人不多。《地藏经》上我们看到光目女、婆罗门女,那是真正的孝子。看到母亲造作罪业,堕落在恶道,全心全力想方法来救拔她,这真是‘诚则灵’;她有真诚心,就感动佛菩萨来帮助她。佛菩萨教给她方法。诸位要晓得,佛菩萨还是不能救护,可以把救护的理论、方法教给你,你去做。我们在经上仔细去观察,教给她什么方法?我们晓得救度众生的方法是无量无边,那个方法有效?念佛最有效!所以,教给她用念佛的方法,教婆罗门女念觉华定如来,虽然没有教她念阿弥陀佛,教她念觉华定如来,一样!念佛!

这个孝女为了要救她母亲的苦难,她知道她母亲堕在地狱;生前母亲造作恶业,她也常常劝告,但是她母亲不相信,不能接受,所以才遭地狱的果报。他教她念佛,她真用功,救母亲的心非常恳切,她就认真拼命在念。念到一日一夜,她得定了,在我们现在念佛法门里面讲,她念到一心不乱。这个一心不乱,是属于事一心不乱,并不是很高的功夫,但是确实有功夫了。念到一心不乱,诸位要知道,她不是凡人,凡人的心是乱的。念到一心不乱,相当于小乘的阿罗汉,这个功夫不容易!很难得!

《地藏经》是大乘经,她学的法门是大乘法门。换句话说,她不是阿罗汉,她断证的功夫,相当于阿罗汉,而她修积的功德,超乎阿罗汉之上,她是菩萨。所以,定中境界就现前,她看到地狱。地狱里面守门的鬼王,鬼王看到她来,向她恭敬,向她致敬,问她:‘菩萨你到这儿来,有什么事情?’得一心不乱就是菩萨,从凡夫她就变成菩萨。鬼王称她菩萨,她就向鬼王打听说:‘我的母亲,在世的时候,造作种种罪业,一定堕在地狱。我向你打听,她现在在什么地方?’鬼王合掌就告诉她说:‘很恭喜你,确确实实你的母亲在地狱。但是三天前,因为你发愿超度她。她在三天前,就升到天上去了,就离开地狱,升到天上去。’这超度法!这是事实!她并没有请法师诵经、拜忏,没有!自己念佛,念到一日一夜,念到一心不乱。以这个功德回向,她的母亲就离开地狱,而生忉利天。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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