虚老法师还有一个特点，不论是哪个女居士想跟虚老亲近一下。你一进去，他就出去了：“知客师！”知客师就知道了老和尚有女客人来，等知客师来了，他才跟你说话，他不单独接见你，不管你是哪位首长夫人。比丘尼一定要有两位以上，他才跟你说。这些大德的特点，你要知道。

像清凉国师，那么圆融，读华严，作疏钞，“行要方，心要圆”。反正，你做起事一定得有规律，所以一定要学《随机羯磨》，要学戒律。你的心，圆融是须要圆融，“心要圆，行要方”，不然我们是凡夫，凡夫就是容易随着环境所转。随环境转，你就堕落了。

我今天之所以会念《地藏经》，拜《地藏忏》、拜《占察忏》，求请地藏菩萨让我地狱免了，不然，我非下地狱不可；我天天拜着，地狱就免了。

“南林精舍”，离这里很近。我跟那些比丘尼说：“你们的道场很好，不要跑，这就是你们了生死的地方。”在台湾，我顶礼膜拜赞叹的道场，我感觉到“正觉精舍”跟“南林精舍”，确实是要我们了生死的。

不错，我们现在生死没了，但是，我们的心是想了生死，我们是伏惑、断惑。我们现在不能够有力量一下子断干净；但是一定要把它压下去，不能让它起现行，“能伏就能断”。

最后供养大家：“降伏烦恼就是解脱”。学佛就是解脱，不是要懈怠；学佛就是要降伏烦恼。你现在要感觉有烦恼了，一定要降伏，不要随着烦恼转；一定要求解脱，要是要求束绑别在佛门、寺庙争闲气，那个道友碰到谁了，谁又磕到谁了，谁又对谁不如意了，这些跟生死毫不相干。

我自己还是有很多的错误，向大家忏悔，这就算是供养大家。