慈舟老法师

月霞老法师，他是弘扬贤首五教的，底下出了一位常惺法师，四十多岁就圆寂了；还有慈舟老法师及持松法师。持松法师也后来学密宗去了，那些大德的行持，我们只能取他们一点，除了释迦牟尼佛，每一位菩萨都还有一分无明在，还没有完全断除。

慈舟老法师的特点是：自修。法师应该弘法，利益众生，而慈舟老法师自我约束非常严。我们“法界学苑”的特点，“超出三界”。

在鼓山的时候，我们的课室在上头，寝室在下头，中间是我们的念佛堂。我们没有参加禅堂，我们一下了课，老法师就拎着我们在念佛堂，大家念佛。上头是睡觉，下头就是念佛堂，都是讲课，老法师的寮房在门口，你想离开这个门，你都离不开。

没有初一、十五，也没有星期、礼拜；上午是戒律，下午是华严，你想离开吗？我们那五年（1932—1936），除了过年，大家共同要求老法师：“我们到山上去看一看，旅游一下。”就只有这么一两天假。洗衣服啊！你中午有时间自己洗，不然规定初一、十五洗澡。但是那时候的道友们，总共五十个人。毕了业，除了一个害病死了，一个不缺。现在做得到吗？现在的道场能够五年一个都不走？恐怕早跑了。

湛山寺就不同了！湛山寺开流水席，一年也有走的，两年也有走的。但是，有个原始班的，就是我们最初去住茅蓬的道友，一个都没走，一直跟着倓老法师，有的还跟到华南。那些大德们之所以能守得住，是心向着道。每一个学生都有一个了生死的心，这是一个根本。如果没有了生死的心，要是从现在的社会来看，就苦死了。

你说这个自由、那个自由，行动没有自由，没有你的空间；就只有学！学！拜！忏悔！此外没有别的。但是，我们那个时候的同学有成就的很多；不过弘法的不多，这是个人的因缘不同。

弘一老法师

弘一老法师，他很简单，不收徒众，他跟前只有一位传贯法师，还是晚年来照料生活。

传贯法师应该学得很多吧？不可能，传贯跟弘老很少有谈话的机会。在一天里，早上老法师开了门，进去打整打整，或者想谈些问题，有什么话，老法师不得不跟你说话，写个条子给你，你就照着条子办。你要是有什么问题，写个条子在老法师的门边递着，他把门开开才跟你说。

我请老法师到青岛湛山寺，因为传贯法师是福建人，谁也不通，必须得增加我一个侍者，只准我能到他的屋，能跟他说话，才只能这样做。

谁请老法师开示了，老法师总是这样回答：“我还是学人，我还在学，我没有开示你的。”弘一老法师有时候念念佛，有时候就写写。别的都撂了，书法他没撂，因为他要写经，尽写的是“华严偈颂”，他也用书法来弘法。老法师身体不好，讲《随机羯磨》，后来还是仁开法师代课帮忙讲，老法师气力不足，坐着跟你讲，你都听不了。那时他的身子特别坏。

亲近弘一法师，怎么亲近？你得会亲近，看老法师怎么做，你就怎么做。所以不论你什么时候看，老法师总是坐在他那书桌旁边，写字也好，沉思也好，你在外头看着他的影子，你就能知道了。如果大家到福建泉州看看弘一的纪念馆：出家那时候的伞，下雨天遮雨，夏天遮遮太阳，冬天遮遮雪，坏了他自己修理。看看他漱口的杨枝，还有几口没用完；看看他那个蚊帐，出家时所带，还是那个蚊帐，没有变过。看看他那般清高，你看到了，在心里面深深掉下眼泪。

老法师有一次问我：“你将来要做什么样的人啊！你看我这样的生活习惯能习惯吗？”我说：“我不习惯。”“你恐怕对我这（习惯）有意见吧？！”我说：“我有点意见，不大，但是我做不到。”我心里所见的：老法师个人的修为清高，老法师素不接触人。

但是另一方面，老法师身体不好，他的教育，就是身教，你看就好了。

想跟老法师多接近，他每天要二次散步。在湛山寺的时候，他下午有时间会出来散步。“你别往老法师身边走！”我跟好多同学打招呼。你一走过去，他马上就回寮房了。他不会在路上跟你遇见，随便跟你打打掰，散散步，聊聊天，永远不会跟任何人聊天。你要亲近弘一法师，你亲近得到吗？那时候，闽南佛学院的那批大德都要亲近他，后来都是大法师，他不接触你的。

弘一法师，他除了写作，还是写作，很少离开桌边，不写不作了，你就会看到烧香的烟，他会点很好的香，在那儿静坐思惟。

“老法师，您在想些什么？”

老法师对我说：“我在想我的错处！想我的错处！”换句话说，就是想自己的罪业，随时念念地忏悔。他的特点就是：念念三宝，念念忏罪。这就是般若，没有智能，这样的坚持是做不到的。这个，你在弘一法师的全集、传记，是看不到的。

虚云老和尚

我所亲近的大德不多，就只有四位，现在就讲讲虚云老和尚。

虚云老和尚，对着职事、常住、禅和子，他严肃得不得了。现在灵源法师已经死了，若还没死，他可以作证明，他十二三岁就在老和尚跟前。

老和尚对着小和尚特别慈蔼。有些小和尚就搂老和尚的胡子，他的胡子很长。“老和尚，你为什么不剃？”

“过年再剃。”他一年只剃一次头，一年剃一回胡子。老和尚没剃头、没剃胡子，那个相貌，你看了，没几个月又变了，这是他的特点。

你到他的方丈室，什么东西都没有，只有一张竹床，竹床上头一件小衲衣。他穿衲衣，睡觉如是，走路也如是，还有几件待换洗的衣服。一双鞋，也是好多年了，他的脚又特别大，很长。那个时候，他在禅堂讲开示的时候，我们这些小和尚在后面就溜了，溜到老和尚的房里去。他就跟你讲故事，其它都不跟你讲。讲那个故事，那个山、那个道场啦！尽讲生活习惯，告诉你怎么生活，怎样做个和尚。

这些个大德，有人说：闻名不如见面，见面胜似闻名。你若见到了，真正地说，你恐怕很难依止。

我们可以看各个祖师语录，紫柏老人跟憨山大师，他们的行止，每一位大德的行止，你听见，羡慕得不得了！真正在你跟前，你没法学，没法接受，就像清凉国师。

像我们这样子都不能算是他们的弟子。清凉国师，身不着居士之榻，足不沾尼寺之尘。像我们还要到比丘尼庙跟人家讲讲开示，给比丘尼请了过去。他的一生，他的脚不沾尼寺之土。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)