|
次坠入羌围，有一帐下小校，拉马与我向东南突围而出，及出不 知小校何人？甚概念不已。” 一日，石虎连接三方告急，情势危急，石虎忽生嗔心说：“我奉 佛供僧，而今更增外寇佛僧不佑耶？”澄师知之，正言告石虎道： “大王过去世为巨商，一次到厕宾寺供僧，与会六十罗汉，吾乃 其一，当时有得道人言：“此斋主命终当受雉身，雉终当王晋地。 今汝为王，已应佛法所言，战场军寇，国之常事，何得怨谤三宝， 而兴嗔念？”石虎聆师一顿训斥，感悔不已，跪地向澄师谢过。 祈雨泽民，异香驱盗 有一年，天气大旱，从元月至六月，滴雨未降，乡民到各均祠庙 跪拜祈雨，仍是无雨。石虎请师祈雨，当时就见白龙二条降于祠 所，刹时大雨顷盆而降，方圆千里内，农作丰收，蛮貊之民，先 不识佛法，及闻澄师之名，都遥而拜，此可谓德被万民，不言之 化也。 澄师派弟子到西域买香，走未数日，澄师于掌中见他路上遇盗， 生命危险，急烧香诵咒往护。及买香弟子，回来报告澄师说： “某月日，路遇盗匪，意为难免劫运，我忽闻香气自国而来，贼 匪也无故惊叫说：‘快逃！快逃！官兵到了！’因此得脱。” 饮料救火，香味扑鼻 一日，澄师与石虎坐谈，忽然惊叫道：“变！变！幽州大火灾！” 急忙取水洒之，久而笑说：“已得救矣！”石虎派人去查，回来 报云：“那天炎从西门起，忽自西南飘来黑云，一阵骤雨将扑灭。 但是，雨后闻有浓香饮料气味。” 太子交争，二俱被难 建武十四年七月，石宣石韬阋墙，势不两立。石宣到寺与澄师同 坐，一铃忽鸣，师问石宣：“汝解铃鸣之意吗？”石宣说不知。 师说：“胡子落度！”石宣色问是何意？师道：“老胡为道，不 能山居，无言重茵美服，岂不是要落度吗？”。 石韬后到，师目视韬良久，韬惧而问，师说：“怪汝血奥，故相 视耳！”韬不会意。 八月，石虎与杜后来询澄师，师说：“胁下有贼，十日内，此殿 以东，当有流血事件，慎勿东行。”石虎与后疑虑，但不知祸自 何来。后二日，石宣果派人害石韬于寺，欲再等石虎来视再行篡 弑，但石虎因澄师先有诫言，随时留意，得免于难。 事后，石宣被捕，师谏石虎道：“既是陛下之子，何为重祸耶？ 君尚有六十纪年，如必诛之，宣为彗星下扫鄞宫也。”但石虎未 从，烧死石宣，收其官属三百余人杀之。澄师悲叹不已！ 妖孽出现，石赵末叶 一日，澄师见一妖马直入宫门，但见其驰向东北，刹时便不见了。 澄师叹道：“灾星至矣！” 到了十一月，石虎大宴群臣于太武殿，澄师吟曰：“殿乎！殿乎！ 棘子面林，将坏人衣。”石虎令人发掘殿下石看，果有棘草蔓生。 澄师回寺，面对着佛像自言自语道：“使人怅惘，不得庄严。” 又说：“三年得乎？”自答云：“不得。”又问：“一年，百日， 一月得乎？”自己又答：“不得。”回到房中，对弟子法祚说： “戊申祸乱渐至，已酉石氏当灭，我于未乱之前，先行化去”。 又遣人与石虎辞行说：”物理必迁，身命无常，贫道焰幻之躯， 化期已至，兹逆以仰闻。” 石虎见此突然而来之事，茫然的说：“不闻和尚有疾，为何忽言 作别？”急忙来寺见师，慰问挽留。澄师说：“头出头没，道之 常也，缘分已定，非人能延。”藉此开示石虎一番，石虎号恸悲 泣，如丧考妣，眼见澄师安坐而逝。时晋穆帝永和四年，春秋一 百一十七岁。 圣人化世，奇迹甚多 后来，有沙门从雍州来，看见澄师入关，就将此事告知石虎，石 虎疑道：“我亲见和尚坐去，急么还有人看到他呢？”于是命人 发冢开棺视之，棺中只有一块石头，什么也没有了，石虎看了很 难过，叹道：“石吾性也，和尚埋我而去岂能久乎？”不久，石 虎去世，冉闵作乱，杀石虎宗族殆尽。冉闵小字棘奴，也就是澄 师所说的“棘子成林”的预言。 澄师身上左乳旁有一孔洞， 能通彻腹内，有时他把肠子拿出来用水洗洗，然后再放进去，然 后以布絮塞之。如果夜间要看书，就把棉絮拔去，洞中放光，一 室通明。 澄师身长八尺，妙解契经，并通世论，石勒、石虎皆是残杀成性 的人，以师在其左右故，朝夕劝谏，因而解救无数生灵，凶暴之 石氏，也因师之影响，改变其性，受惠的百姓更不计数了。 澄师出家一０九年，来华度弟子百余人，门徒有数万人，由他经 手各州郡所立佛寺八百九十三所，法席之胜可见一般了。 〖五帝争供一和尚〗 僧朗和尚是一位弘法利生为已任的有道高僧，朗和尚的高尚人格 和学问道德，都为当时帝王将相和士大夫们所景仰的。可是朗师 生于五胡乱华的时代，天下大乱，杀人如麻，在这种动荡不安的 时局之下，使他无法安心做弘法传教的工作，因此他隐居在泰山 金舆谷内，安心办道，可是一位出了名的高德，无论你隐居在什 么地方，都会被人找着的。朗和尚隐居不久就为一些慕道者赶来 相依，有的从千里以外专程赶来追随朗法师学法者就有一百多人。 五帝致书，供养和尚 朗和尚隐居泰山时，五朝天子都派了专使前往致书慰问送供养给 他，并邀请和尚下山，可是朗和尚的高风亮节，不为名利所动， 五朝天子一个也没有能够请他出山，所以后人称扬朗和尚道： “道德凝怀，千里哲人竞凑，芳声播远，五朝天子移风。” 今将五个皇帝给朗和尚的书信大意介绍如后： 第一位是秦主苻坚致书中说：“皇帝敬问泰山朗和尚，大圣应期， 灵权超还，荫盖十方，化融无外，若四海之养群生，等天地之育 万物。朕日理万机，不能亲自前来迎请和尚，今遣使人，安车相 迎，希望和尚的灵光，能够荫被京邑，随使奉上紫金数斤，供镀 形像，绩绫三十匹，另外送上奴子三人，以应和尚扫洒之用，至 人无违，幸望纳受，大师定能慈鉴朕意，如师能来，朕当以师礼 事之。” 我们从这一书信中可以看出秦主对朗和尚的一片诚意了。 第二位是晋武帝曜给朗和尚的信说：“皇帝敬问泰山朗和尚，睿 德光时，声飞东岳，我想与和尚同养群生，至人通微，想大师能 明朕之心意，今遣使者，送上五色珠像一尊，光锦五十匹，象牙 的箪子五领，金钵五个，维愿纳受。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |