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人及此呢。 史官笔下评语 史官魏徵，他给梁武帝的评语中赞道：“布泽施仁，悦近来远， 开荡荡王道，革靡靡商欲，大修文学，盛饰礼容，鼓扇玄风，阐 扬儒业，介胃仁义，折冲樽俎，声振寰区，泽周遐裔，干戈载戢， 凡数十年，济济焉，洋洋焉，魏晋以来，未有若斯之盛也。”不 过武帝并非没有缺点，魏徵亦曾不客气的批评道：“慕名好事， 崇尚浮华，抑扬孔墨，流连释老，或终夜不寐，日旰不食，非弘 道以利物，唯饰智以惊愚，且心未遣荣，虚厕苍头之位。高谈脱 屣，终恋黄屋之尊。” 魏郑公批评梁武帝，持论最为公正：新唐史上对武帝的评语也不 偏执，他说：“梁萧氏兴于江左，实有功在民，厥终无大恶。” 当然他没有魏徵说的详细了。然而不信佛教的韩退之，他硬说梁 武帝饿死台城。后人不去鉴察，只是人云亦云罢了。要知道武帝 日中一食，一个八十六岁的老人，布认素食，到了临终之前，仍 然斋 戒不衰。武帝如此简单的生活，在那些恣情丰美，嗜欲享 受者看来，就近乎是饿死了。 笔者亦曾目睹耳闻有佛教人士为文对梁武帝恶意的批评，因为他 们未曾看过武帝平生的事迹：如果看过了本文以后，那将要大生 惭愧心，不该再道听途说的加以批评了。希望现今诸山长老大德 们能免以此自愧自勉，以求上进。（本文参改释氏稽古略，佛祖 历氏通载，南史，辩正录、梁武本纪、佛祖统纪、僧镜录等书） 〖陈武帝与佛教〗 陈霸先是陈国之开国君主，自己姓陈，国号也是陈；以姓为国号 的，在史书上很少见到。陈主仕梁因灭侯景纂乱有功，进位相国 总百揆，封陈公备九锡，陈国置百司不久进爵为王受梁国之禅位 了。 我们读史书，读到某大臣加官进爵到了备九锡总百揆时，就顸知 他不久将要废旧主而自立为王了。 愚者不信佛教因果，更不知一部二十五史就是因果的写照。当初 梁武帝在齐国任大司马晋位相国总百揆备九锡，不久便受禅即皇 帝位。 梁武帝得齐位是如此，陈主得梁位也是如此，其他如隋文帝等亦 是如此。 堂堂一表，帝王之相 陈霸先号兴国，小字法生，吴兴长城下里人，出身微贱，自称是 汉太丘长陈宝的后裔，英雄不论出身低，别看他不是什么王公大 臣贵族的子弟；可是，却生就一副帝王之相，身高九尺二寸，一 把长须有三尺多长，两手垂下来过了膝盖，神明高放，志略超群， 堂堂一表九五之君的仪容。当魏贼侯景作乱时，台城沦陷后，武 帝所修建的寺庙也被摧毁殆尽，侯景杀晋安王后自立为王，改年 为太始，这时陈霸先帅甲骑十万大兵，舟舰二千，会舍僧辩于白 茅湾，筑坛歃血为盟，退杀叛贼侯景，景兵大溃，侯景逃回家中， 被他的小舅子羊杀死，用盐纳入腹中，把尸道送到建康，僧辩傅 首江陵，枭之于市三日，然后再把其首，煮而漆之，存于武库。 这就是催残佛教的果报。 建寺弘法，不让前朝 陈武帝登位后，第一件事便是恢复梁朝的旧政。在金陵地方，有 七百多所佛寺，被侯景焚荡几尽；武帝崇拜佛教，是个虔庄的佛 教弟子，便将那些毁壤的寺宇一一修建，翻经讲道，不让前朝。 梁朝有译经师四十二人，所译经论共七百八十卷，建有佛寺二千 八百四十六所，度僧尼八万三千馀人。 大庄严寺，二次舍身 永定元年，恭迎佛牙于杜姥宅，并设四部无遮大会以志庆祝，凡 是佛教出家、在家的信众，都可以参加受供（无遮大会者，就是 没有遮止，来者不拒的意思）。 永定二年五月，武帝大庄严寺行清净大舍。第二天群臣表请回宫。 十一月又至大庄严寺，发金光明经题，十二月再至大庄严寺，设 无遮大会，供僧布施，放生宥罪，行第二次清净大舍。第二天， 又被群臣表请回宫，同年在扬州建东安寺等四所。 永定三年，敕令在宫内设仁王大斋，诏请宝琼玉法师于重云殿， 讲大品般若经。同年，武帝写佛经十二藏，造铸金钢佛像百万尊， 修建故寺三十二所，度僧尼七千馀人，可惜武帝在位只有三年就 驾崩了，世寿五十七岁。 重云殿飞升入海 永定三年，曾发生一件不可思议的事，就是重云殿飞升入海，重 云殿为梁武帝所建，殿中安置佛像，所陈设皆是珍宝，据说陈武 帝驾崩后，群臣须要葬具，欲取殿中佛像前宝幔珍珠王珩佩，作 为送葬造车舆之用，当众人齐集动手时，忽然云气围绕，大雨滂 沱，雷电震击，百工奔走，又见火列空中，布焰冲天，重云殿与 其殿佛像一齐上腾，烟火相映，当然向东海而逝。全城的人都仰 首上望，一直到看不见为止。一个月后，有人从东州来，他说： “那一天曾看重云殿乘空入海。”后来望海者，还时常看到元魏 时，洛阳永宁寺的宝塔，天震而飞东去，与此事略同。 陈文宣二帝与佛教 陈文帝名茜字子华，是昭烈王始兴的长子，当初陈霸先与其兄， 同营帝王之业，因此陈武帝在世时立有遗诏。武帝驾崩后，皇太 后以遗诏立川王。即皇帝位，号为文帝，改国号为天嘉。 文帝在位只有七年，修建佛寺六十所，写经五十藏，度僧尼两万 余人。 为皇太后，大舍宝位 文帝在天嘉四年，为皇太后大舍宝位，设无遮大法会，行清净舍 身大法，并召集群僧，举行方等陀罗尼法华忏，金光明忏等，在 每一忏法中，文帝都亲笔撰发原文，自称菩萨戒弟子皇帝，如他 所御撰的忏文有妙法莲华经忏文，金光明忏文，大通方度忏文、 虚空藏菩萨忏文、方等陀罗尼斋忏文、药师忏文、娑罗斋忏文等。 他在无遮大会舍身忏原文中这样说：“……圣人扬罪已之说，故 亡身济物，仁者之恒心，克已利人，君子之常德。况复菩萨大士， 法本行处……运无量之四心，修平等之六度……奉为天龙鬼神幽 冥，空有三界四生，五道六趣，若色若想，若怨若亲，若非怨亲， 遍虚空法界，穷过去尽未来无量名识，一切种类，平等大舍。” 舍弟子自身，以及乘舆法服……珠交璎珞，宝饰壮严，给用自资， 生平所好，咸施三宝，今谨于殿前设无遮大会，奉行所愿，并诸 功德，愿诸佛菩萨以及冥空幽显，都来为他证明，开智慧日，映 慈悲云，树宝幢于大千，击法鼓于百亿，最后要使一切沉沦的痛 苦众生，出生死轮回，到无生彼岸。文帝在位七年，四十五岁崩 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |