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《佛陀的格言》 学佛必读

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佛陀的格言

一、 宁静

1、 宁静来自内心,勿向外寻求!

2、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。

3、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!

4、不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人,羡慕别人,就得不到宁静的心灵。

5、当一个人品尝到孤独的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

二、私欲

6、痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。

7、欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

8、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。

三、束缚

9、固执某一件事物(或某种见解),而轻视其它事物是卑鄙的,智者称它为“束缚”。

10、没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。

11、贪心是猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。

12、一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。

13、聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

14、所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏着相当多的苦恼。

15、沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。

16、被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍地增长,束缚也因而更加坚牢。

四、洞察

17、不可只依据逻辑、推论、或事物外表来决断事理。

18、只有当自大知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。

19、以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。

20、明智的人不易为别人的想法所影响。

21、不要被任何报导、传统、或流言所左右。

22、不要轻信别人的道听途说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。

23、不要轻信你自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。

24、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

五、愿望

25、愿所有的众生幸福安宁,内心满足!

26、让我们心中无限的爱,遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

27、愿所有的众生、内心快乐。不论我们看不看得见他(她)们,不论他她)们在远处或周遭附近,已出生或未出生!

28、只要是醒者,无论和、住、坐、卧,一个人就应该持著这种慈悲的胸怀。

29、愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清静,做人正直,朴实列华,品性良好,不起恶念。愿我不自私、不占有、而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把趔和知识的好处告诉别人。

30、愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。

31、愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿意我能谦卑、平和、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路,而且能完善地服务别人。

32、愿所有的生物、动物和人类,没有任何怨恨、疾病、忧伤、而且愿他(她)们都能快乐地保护自己。

六、慈爱

33、让我们本著无限的爱心,去对待所有的生物,就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

34、在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。

35、永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使用权他们不受丝毫的损伤。

36、以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。

37、所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

七、烦恼

38、当一个人感觉到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。

39、寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

40、聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。

41、胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。

42、常思苦恼的来源,关于约束自己的感官,饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。

43、通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。

44、透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及视察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。

八、障疑

45、每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

46、不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微弱小的坏事,日子久了,整个人就充满了邪恶。

47、灵明的知觉有五种障疑:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

48、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。

49、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。

50、在恶习行未成熟以前,行恶的人总工程师以为自己干得天衣无缝,但等到恶习行成熟时行恶的人便尝到不好的后果。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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