“若人作塔，以土石木、金银铜铅，书此神咒安置其中，才安置已，其塔即为七宝所成。上下阶级、露盘、伞盖、铃铎（duo2）、轮樘（tang2），纯为七宝。其塔四方如来形相，由法要故，一切如来坚住护持，昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏（zang4）,以咒威力，擢(zhuo2)竦(song3)高至阿迦尼吒(zha1)天宫之中。塔所串峙（zhi4），一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。”

金刚手言：“何因缘故，此法如是殊胜功德？”

佛言：“当知以此宝箧(qie4)印陀罗尼威神力故。”

金刚手言：“唯愿如来哀愍(min3)我等，说是陀罗尼。”

佛言：“谛听！思念莫忘！现在、未来一切如来分身光仪，过去诸佛全身舍利，皆在宝箧(qie4)印陀罗尼。是诸如来所有三身，亦在是中。”

尔时世尊即说陀罗尼曰：

Namah sdeliya divi kanam 
    拿莫 悉地哩呀 地尾噶南 
    sarva tathagatanam
    萨瓦 达他噶达南 
    om bhuvibha vadha vari vachari vachatai
    奥母 部尾吧瓦达瓦利 瓦者利 瓦者泰
    suru suru dhara dhara
    苏鲁 苏鲁 达拉 达拉 
    sarva tathagata
    萨瓦 达他噶达 
    dhatu dhari padma bhavati
    达睹 达利 巴得吗 巴瓦地 
    jayavari
    者呀瓦利 
    mudri smara
    母得利 思吗拉 
    tathagata dharma chakra
    达他噶达 达吗 扎卡拉 
    pravartana
    波拉瓦达那 
    vajri bodhi bana
    巴者利 包地 班那 
    rumkara
    楞卡拉 
    rumkirti
    楞给哩地 
    sarva tathagata dhistite
    萨瓦 达他噶达 地思提地 
    bodhaya bodhaya
    包达呀 包达呀 
    bodhi bodhi
    包地 包地 
    buddhya buddhya
    布达 布达 
    samboddhani samboddhaya
    三布达你 三布达呀 
    chala chala
    者拉 者拉 
    chalamtu
    者懒都 
    sarva varanani
    萨瓦 瓦拉那你 
    sarva papavigate
    萨瓦 巴巴尾噶地 
    huru huru
    户鲁 户鲁 
    sarva sukhavigati
    萨瓦 戍迦尾噶地 
    sarva tathagata
    萨瓦 达他噶达 
    hridaya vajrani
    和利达呀 巴者拉你 
    sambhara sambhara
    三巴拉 三巴拉 
    sarva tathagata
    萨瓦 达他噶达 
    suhaya dharani mudri
    苏哈呀 达拉你 母得利 
    buddhi subuddhi
    布地 苏布地 
    sarva tathagata dhistita
    萨瓦 达他噶达 地思提达 
    dhatu garbhe svaha
    达睹 噶比 斯瓦哈 
    samaya dhistite svaha
    三吗呀 地思提地 斯瓦哈 
    sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha
    萨瓦 达他噶达 和利达呀 达睹 母得利 斯瓦哈 
    supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha
    苏布拉 地思提达 思度比 达他噶达 地思提地 户鲁 户鲁 轰轰 斯瓦哈 
    om sarva tathagata
    奥母 萨瓦 达他噶达 
    usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite
    乌思你沙 达睹 母得拉你 萨瓦 达他噶单 萨达 睹尾部西达 地思提地 
    hum hum svaha
    轰轰 斯瓦哈

尔时，佛说是神咒已，诸佛如来自土聚中出声赞言：“善哉！善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利无依无怙（hu4）众生，演说深法。如是法要，久住世间，利益广多，安稳快乐。

于时佛告金刚手言：“谛听！谛听！如是法要，神力无穷，利益无边，譬(pi4)如幢(chuang2)上如意宝珠，常雨(yu4)珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。若有恶人死堕(duo4)地狱，受苦无间(jian4)，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。”

“复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭。寿命延长，福德无尽。若复有人悭(qian1)贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，[(禾*尤)/里]（li3）瘦衰蔽，人所恶（wu4）贱。是人惭愧，入山折采无主搹(e4)华(hua1)，若磨朽木，持以号香，往至塔前礼拜供养，旋绕七匝(za1)，流泪悔过。由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏。但当此时，弥饰(shi4)佛法，施与贫乏，若有吝(lin4)惜，财宝忽灭。”

“若复有人为种善根，随分(fen4)造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许。书写神咒，安置其中。持以香华(hua1)，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰(xun1)馥（fu4）晃(huang3)曜(yao4)，广作佛事，所得功德，如上所说。取要言之，无愿不满。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)