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尔时长老摩诃伽叶。前白佛言。从今以后我等当于一切众生生世尊想。所以者何。我等无有如是智能。何等众生有菩萨根何等众生无菩萨根。世尊。我等不知如是事故。或于众生生轻慢心。则为自伤。佛言。善哉善哉。伽叶。快说此言。以是事故。我经中说。人则不应妄称量众生。所以者何。若妄称量于他众生。则为自伤。唯有如来。应量众生及与等者。以是因缘。若诸声闻及余菩萨。于诸众生应生佛想。 伽叶长老与如来的上述对话告诫我们：只有如来才能真实了知众生是否为菩萨，我们没有如来智能，如果妄自称量众生根性，则为自伤。观察众生的原则只有一个──于诸众生应生佛想。 嗔心的过患如此巨大，在下建议诸位网友在论坛上参加讨论时，时时不忘关照自心，这就是“正念”的修行。当观察到有嗔心生起的迹象时，立即思维诸佛菩萨对嗔心过患的开示，并祈请上师及诸佛菩萨加持自己战胜嗔魔，或关照此嗔心之虚妄及与诸佛慈悲心不二的平等体性，于此嗔心上现见如来之慈悲，则嗔心自息矣。 嗔心是否生起，我们自己最清楚。那些大成就者，有时虽出语刚猛，其心不但不起嗔，而且充满慈悲。成就者所堪为者，我们这些初学者最好别贸然尝试。最稳妥的方法就是盯着自己的心，在无嗔的限度内参加讨论。 如果大家都心平气和，则今日论坛上种种令人担心的现象就会自然平息。 古慈兄，让我们先从自己做起吧。数年前，当我第一次读到《普贤行品》中的上述开示时，吓得出了一身冷汗。仔细想来，对一位菩萨生起嗔心是非常容易犯的过失。《宝积经》等经典中都清楚说明，只要生起愿菩提心者，纵使行门功德丝毫没有生起，此人亦是菩萨，其功德亦远超二乘圣者。今日论坛上的诸位网友大多知道菩提心的功德，生起愿菩提心者肯定不在少数，与我们讨论交流者十之八九皆为菩萨。如果我们不能克制自己的嗔心，则立时犯下大恶，百千万道障碍立刻在我们面前生起。纵使我们可以保证自己不起嗔心，亦应尽量用柔和语，以免惹得对方起嗔。对方起嗔造大恶业，一方面我们有连带因果，另一方面，为别人造恶业提供助缘，这与菩萨利益众生的根本愿望是背道而驰的，故我等不可不万分小心。 据在下记忆，《普贤行品》中的开示以前在莲舟上曾出现过三次，但似乎并没有起到非常显著的作用。记得善慧曾有一贴，谈自己的体会，能否请善慧将此旧帖重新帖出，供诸兄参考。 今后如果有必要，在下还将把《普贤行品》的内容一而再、再而三地引用，以提醒自己和诸位莫忘对菩萨生起嗔心的巨大过患。 编辑:小勇 |