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人类需要沟通——钱梦娃

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人类需要沟通。人与人之间需要沟通,人与动物需要沟通,人与一切生灵需要沟通,人与大自然需要沟通,人与宇宙,以及宇宙中所存在的一切生命现象,都需要沟通。理解万岁这一句口号,就是人类需要沟通,从而撑开双臂所发出的一种心的呼唤。

可是,要想沟通却是很难的。人与人之间很难沟通,人与诸佛菩萨很难沟通,如果很容易沟通,人们也就不会发出理解万岁那种深情的呼唤了。为什么很难沟通呢?因为层次不一样,品位不一样,各人的根基和缘份不一样。卖菜的知道1+l=2,而数学家陈景润也知道1+1=2,可是两个人的境界是不一样的。卖菜的只知道你给了他一毛钱,还需要再给他一毛钱,这时只要你再付一毛钱,他就会心满意足而生欢喜心了,倘若陈景润扛来几麻袋演草纸,来跟这个卖菜人探讨探讨,怎样才能证明1+1=2,那么,那个卖菜的就会笑话陈景润跟他开国际玩笑,接下来便是一连串的迂腐、神经病、脑袋瓜儿不正常、受过刺激之类的大杂烩。

我举这个例子,大家可能会说绝对不可能,生活中绝对不可能发生这种事情的。我说对,生活中的确不可能发生这种事情,但是,我们必须明白,生活中这种类型的现象,却是无时无刻不在发生着。万家灯火之中,有几对夫妻能够沟通的?还不都是同床异梦。电视剧中所上演的那一出出悲欢离合,还不都是因为无法沟通而造成的?电视剧就是活生生的现实,而现实生活就是因为不能沟通,从而造成说不尽的阴差阳错、南辕北辙。有什么办法呢?阳春白雪与下里巴人,毕竟是无法沟通的。有的人舞文弄墨,写出一些诗词,我认为好的,别人不一定认为好;别人认为好的,我却看不中。为什么?境界不一样。他们喜欢噱文、咬文嚼字,而我却是在境界上追求阳春白雪,在文字上追求下里巴人,使阳春白雪与下里巴人能够完美地结合在一起。当然,这种境界也是指修行证悟的境界而言。既然无法沟通,怎么办?依然我行我素,百尺竿头,更进一步,把那些<诗韵>和<词谱》统统烧掉。不用词谱照填词。抛开平仄写新诗,心中有佛在耳语,能写人间第一诗!

现在,有不少的人对佛法产生了兴趣。很想知道什么是真正的佛法,特别是《楞严咒》那种高深莫测、奥妙无穷的境界,他们更是兴趣非凡。可是,当他真的接触到这些东西时。由于没法沟通,所以总是以世俗的思维模式,以种种令人啼笑皆非的贪嗔痴慢疑,来诽谤真正的佛法,来诽谤《楞严咒》。别人出于好心,讲出了好的东西,结果却被他们骂得一踏糊涂,他们会说你走火人魔,他们会说你神经不正常。这个现象充分说明了一个问题,那就是在讲法的时候要注意当机,见什么人说什么话,根基好的就讲一些高的境界,根基差的就讲一些能让他接受的方便法门,有些人这时会说你保守,会说你等等等等的一切。莫要问,莫要讲,随他去了,不能讲就是不能讲,即使是释迦牟尼佛在世,也只能发出不可说不可说的感慨。佛成道时,所讲的第一部经就是《华严经》,可是,只有大菩萨能昕得懂,而那些声闻、缘觉们却都一个个呆若木鸡,毫无反应,有眼不见卢舍那,有耳不闻圆顿音,只是看到一个身披袈裟的和尚在那里打坐,别的什么也看不到,什么也听不见。佛祖一看,不行,这些人还得从小学一年级上起,于是开讲《阿含经》,从小乘逐渐往大乘里引。等到在大学里讲《妙法莲华经》的时候,没想到一下子又退下去四众弟子五千人。这些都说明了一个问题,层次不同,没法沟通;品位不同,没法沟通;境界不同,没法沟通。

瞎子阿炳的二胡名曲《二泉映月》,是拉得那样的好听,甚至能引起几代人、无数人的共鸣,不过除了这种貌合神离的共鸣之外,又有谁能够真正和阿炳在思想境界上沟通的?别看阿炳的眼睛瞎了,可是阿炳的心却是一盏明亮的红灯,却是一颗透明的水晶心。人的境界就是这样,你的修行越好,你的境界越高,那么理解你的人就会越来越少。这就好比爬山,你爬的速度越快,你爬的高度越高,但是你不要以为很高兴,山登绝顶我为峰,固然会引起很多人的羡慕,可是也会引来很多人的嫉妒和诽谤。爬得越高,就越会拉大与别人的距离,就更无法与别人沟通。除非你发心拉他们一把,等他们一下,可是在他们爬上来的这一段时间里你可得要受呕,死受活受,反正都得受,然后他们才有可能和你互相沟通。要不然你就放弃顶峰,走下顶峰,回到人群中去。倘若你真的发心修行,攀登无限风光的险峰,那么,你就要耐得寂寞,独坐大雄峰。唐代陈子昂的《登幽台歌》读过没有?“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这是一种什么样的境界?也就是这种境界,是一种与人无法沟通的境界。

滚滚红尘之中,又有几人能够互相理解、互相沟通的?小学生不知高中生的境界,高中生不知大学生的境界,罗汉不知菩萨的境界,菩萨不知佛的境界。家家都有本难念的经,人人都有本难念的经,为什么?还不都是因为无法沟通,没法理解?我为什么要写这本书。还不就是因为,想找几个能沟通的人沟通沟通。

作者:钱梦娃

心冉

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