在家信众应该注重怎样的生活行仪？

要奉行清净的生活行仪：1.不接触非法的场所，如赌场、酒家等眩惑六根，沦丧清明智慧的地方；2.不从事非法的工作，如开设或投资具有赌博或非正当谋生性质的行业。凡违反国家法律及脱离佛教八正道的生活，就是非法，不合乎清净的生活行仪。

佛陀的三十二相好，都是从累劫注重生活行仪中修来的。生活的行仪，除了要奉行戒律，防非止恶，更要积极的饶益有情，举凡施予他人信心的和风，欢喜的煦日，方便的雨露，服务的温暖，都是学佛者实践清净生活行仪的内容。

佛教徒的人我相处之道？

人与人相处，布施及喜舍即是最好的人我之道。人际间的冲突、矛盾，都在于大家只顾及自我的立场，忽略了对方的需求，因此，造成彼此的怨恨及诤论不休。

佛教的人我相处之道，本著护念众生的柔软心，视一切众生如父如母，如亲眷手足，自然能够和乐相敬。人我相处之道，秉持光荣归于他人，你大我小的信念；利益归于他人，你乐我苦的胸襟。能以佛心、菩萨心与人相处，便能水乳相融，无有嫌隙。

此外，佛教的四摄法：“布施”，令众生身心无忧；“爱语”，令众生发大信心；“同事”，令众生信受法义；“利行”，令众生入佛之智。慈悲喜舍是人我相处之道，忍耐柔和是人我相处之道，惭愧感恩是人我相处之道，惜福结缘是人我相处之道。

在家信徒如何过五欲的生活？

五欲为财、色、名、食、睡，涵盖了眼、耳、鼻、舌、身五根，对应于色、声、香、味、触等外境的活动。如何在五欲的生活中修行自在呢？

1.对于色，要不贪美色，对于感情要净化、升华，要持守不邪淫的合法婚姻生活。

2.对于声，要常闻正法、梵呗赞佛之音，并懂得要善听、兼听、全听，所谓“梵音海潮音，胜彼世间音”。

3.对于香，家中常有一炷清香供佛，借此安定心神，俗虑尽消。

4.对于味，饮食的调理不要酒香、肉香，要清淡的菜根香。

5.对于触，一般世俗的触，是感官的舒适、快意、刺激、麻醉，但佛教的“触”，是人我接触要自然，要中道，以柔软心、慈悲心、平等心相对待，彼此精神一致，心神意会。

佛教徒如何规划生涯？

依出家、在家分别说明如下：

1.出家的生涯规划：第一个十年，为培植福德因缘的阶段，应学习持戒的生活，苦行作务，熟悉各种佛事行政。第二个十年，为广学多闻发心的阶段，奉行慈悲，立志为众，随缘参学，以专经专论作为自我的密行。第三个十年，为住持道场教化的阶段，弘法教化，安僧办道，将其经验传承后人。第四个十年，增上发心，伸广长舌，作狮党吼，讲说佛法，度无量众。第五个十年，为放下万缘游化的阶段，随缘自在，游化各方，树立慈悲形象，著书立说，令法音流传十方。

2.在家的生涯规划：第一个阶段，重视信仰的增进，如：听闻正法，布施结缘，参与共修，义工服务等。第二个阶段，重视慧解的加强，如：研读高僧传记、佛教历史、宗派专书等，深入经藏，以法乐自娱。第三个阶段，重视修持的内涵，如：自我的修行：念佛、禅坐、诵经、拜佛等。大众的修行：为教奉献财物、劳力、智慧等。能够明了修持的内涵所在，肯定参与教团的活动，即是修持。第四个阶段，为辅助教团弘化的阶段，把经验传承给后人，协助教团的发展。第五个阶段是学习出家的生活，受持斋戒，离俗世家，阅读经藏，著书立说，破邪显正，讲说佛法，协助教化的工作。

佛教徒的生涯规划，以自利利他为根本，不求速成，不急功好利，以知苦恼、知惭愧为内学，庄严成熟美好的佛国净土。

在家信徒的布施之道？

1.不自苦：应衡量现实的经济状况，不必存有与人比较的心态，只要随力布施，即使微分供养，也会得到无量无边的福德。

2.不自恼：凡所有施，皆随喜随缘，不须为难勉强。

3.不后悔：布施后，不生起懊悔的心，不计算功德多寡，只问耕耘，不问收获。

4.有意义：布施就像播种，种党要落在肥沃的土地，才能有丰富的收获。选择一块具有文化、教育、慈善、共修等利益大众的福田，让每一分的布施，都能发挥无限的功用。

布施之道，除了不自苦、不自恼、不后悔、有意义之外，还要有欢喜心、恭敬心，懂得细水长流之道。此外，身体的礼敬、劳动服务；言语的赞美，传播正法；心意的随喜及智慧的贡献，并对于众生无畏的布施，给予信心、希望、方便，更是布施的真谛

佛化家庭的生活内容是什么？

1.家中设一佛堂，增长对佛法的信心。

2.要有佛书专柜，开拓智慧宝藏。

3.张贴格言法语，时时自我反省。

4.早起安排定课，念佛、禅坐、诵经、拜佛，与诸佛贤圣常往来沟通。

5.每月几餐素食，全家约定，以早斋或初一、十五日，或六斋日，培养慈悲护生的观念。

6.家庭有共修的时间，禅坐、念佛、读经皆可，增进家庭的和谐。

7.共同做寺院的护法，长期护持道场，接引他人学佛。

8.常用佛法，互相勉励。

佛化家庭的生活内容，凡是合乎佛法正道，能令家庭美满，眷属和乐的活动，都可以随缘随喜的参与。

佛化家庭应如何注重亲族关系？

1.要有信仰的传承：父母把信仰传承给下一代，就像薪火相传，生命得以绵延不断。信仰，是留给孩党最好的财富。因为人世间的金钱终有散尽时，但是有了信仰，则能开发善美的本性，获得无量的圣财。

2.要有佛化的生活：孩党不是父母的讨债鬼，而是菩提幼苗、有缘眷属。不用权威管教孩党，多赞美，少责备；多鼓励，少打击；多说理，少命令；多接纳，少拒绝。

3.要有上慈下孝的模范：儿女就像一张白纸，父母的言行是他们学习的模范。因此，不只是一味要求儿女孝顺，自己也要对父母供养承顺。如是因如是果，慈爱的父母，必然能使儿女感动，亲党的关系自然能维持上慈下孝的伦理纲常。

4.彼此惭愧感恩：亲党之间，常怀惭愧、感恩之心，彼此相互学习，把家庭建设成清净安乐的道场，彼此互为助道因缘。人的一生，与家庭生活关系密切，家庭是悲惨的地狱或是欢乐的天堂，眷属是善人聚会或是怨憎相会，端在吾人的一念之间。

家庭中的成员信仰不同，彼此应当如何相处？

同一信仰的家庭最圆满幸福。但是，如果家庭中有不同信仰的成员，更应该发挥尊重包容的心胸，容许异己的存在，不批评，不非议他人的信仰。自然界的风雨各不相同，但也都能遍洒人间，滋润成熟万物；宇宙间的星球各有运转轨道，也能彼此循环无间，呈现昼夜四季的风貌。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)