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放生基础知识问答(一)

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问 :什么叫做放生
  
答 :放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀时,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!

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问 :为什么要放生?
  
答 :华严经云:“若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。”简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应丝毫不爽,有债必还,有罪必报的真理,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!思及自己通身杀业,不免惶恐愧怍无地自容,怎能不及时深自忏悔,力行放生以期偿还宿债于万一。所以我们要积极地放生、救赎生命、偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障。放生可长养自己的慈悲心肠,悲悯众生,视万物生命如己出,如此则不复颠倒狂妄,不复再造杀业,不再积欠杀债,不再轮回受报!

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问 :护生与放生有何不同?

答 :护是爱护,在日常生活当中与它们平等对待、和睦相处,和睦相处的根本原因在平等对待;如果不平,和睦就谈不上。和平两个字,和是果,平是因;希求一切众生和睦相处,如果没有平等对待的心,和睦相处是肯定做不到的。今天我们这个地球上,许许多多国家、种族、宗教不平等,所以世界永远不会有和平。什么时候世界有真正和平?大家都觉悟了,人与人之间应当平等对待,人与一切动物要平等对待,人与一切植物要平等对待,和平就落实了。放生是看到那些小动物被人抓到,就要被人杀害了,我们遇到,这个时候应当想方设法把它买下来。买下来,斟酌情形,如果买下来放生它能活,我们要救它;如果看它就是买下来放生,它也活不了,这就不必了,我们念佛、诵经、念往生咒,给它回向、给它祝福。为什么?它已经没有办法活下去了。所以护生是本,放生是末,本末一定要搞清楚。放生是众生有急难的时候,我们帮助它一把,古德常讲:‘救人一命,胜造七级浮屠’,所以要救护众生的这些灾难。

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问 :外道与佛教放生的区别:

答 :有很多其它宗教也倡导护生放生,但是佛教护生放生的不共,就是通过护生放生活动中的念诵仪轨与施甘露水,给有情种下了解脱的种子。而其它宗教却不能。仁 波切特别特别强调“法布施”的重要性。

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问 :小乘与大乘放生的区别:

答 :小乘的护生放生活动,主要目的是自利。而大乘的护生放生活动主要目的是利他。而这些区别主要取决于护生放生活动的发心与回向。所以护生放生活动中以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持至关重要。

大乘的护生放生活动的殊胜:
一是对有情的无畏施,使他们脱离暂时的死亡恐惧与痛苦。
二是对有情的法布施,使他们种下了解脱的种子,将来一定会解脱。
三是培养佛子的菩提心,让自他迅速解脱。
四是昭续佛法,使更多的有情不断的与佛法结缘,同时也是创造善知识长久驻世的殊胜缘起。

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问 :能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?

答 :我们可以看看‘金光明经’流水长者子品中,佛陀昔为流水长者子,不忍上万条鱼干涸死亡,急遣二十集大象负水济鱼,活鱼性命,并为上万条鱼说法念佛,上万条鱼得此功德,当日命终,众鱼尸体积聚池畔,神识往生忉利天,享无极之福!有经为证:‘尔时其地,卒大震动,时十千鱼,同日命终,既命终已,生忉利天。’
其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后,当日死亡的生命,试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门,又有法师及众多居士为其恳切念佛,为其超渡,今日业报速尽,早日脱离三恶道,岂非福缘深厚?早日畜生报尽,早日转生,早日念佛修行,早日往生西方极乐世界,岂非因缘殊胜?
所以,放生居士们但发慈悲心救赎生命,并设身处地为每一个生命着想,物命万一死亡,我们也问心无愧,同时也寄予无限的祝福与希望!

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问 :当人类和动物都需要帮助时,是否我们应该给予人类更多的关注?

答 :不一定。

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问 :放生有什么功德?
  
答 :放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:
  (一)无刀兵劫,免除战争杀祸。
  (二)长寿、健康、少病。
  (三)免天灾横祸,无诸灾难。
  (四)子孙代代昌盛,生生不息。
  (五)多子宜男,所求顺遂!
  (六)官禄亨通,一帆风顺。
  (七)喜气吉祥、四季安宁。
  (八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
  (九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。
  (十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。


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问 :放生可成佛否?

答 :诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因缘,非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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