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　　“按寺庙流通的碟片念诵音（与许多寺庙流通的大悲咒书本注音基本一致）那样念诵是否可以？”──毫无疑问，通常的念诵是足够有效的。千百年来人们就这样念，感应道交层出不穷。若说无效，纯粹是瞪着眼睛说瞎话。但有些人喜欢较真儿，总希望找到一个标准的梵音版本。这样便有了不少“标准版本”，在下也跟着凑热闹。实际上，准确都是相对的。在持咒的修持上，比发音重要不知多少倍的是信心。因此，选择一个你最有信心的“版本”修持，这就是我的建议。

“Svaha本来似乎应念S—Va—ha，可是在下听人念标准梵音时却像Sua-—ha（像“耍哈”）。”──S——Va要联读。确实很像“耍哈”。

“另外，梵音中，菩提萨埵（Bodhisattva）的tva该念t──va，还是tua（“徒啊”联读）。”──应是“徒啊”联读。
另外，“ra”的发音，在XZang通常发“日啊”联读，但在印度、尼泊尔有些人的发音接近“la”（拉）。“ri”或“re”的发音也在“日一”联读和“利”之间。

“‘毕加雅代。玛哈，毕加雅代。’是‘毕加雅代’还是‘瓦加呀地’”──vajayate mahavajayate“va”，在印度和尼泊尔，有人读“巴”，也有人读“瓦”。我国古代的译师们也有这两种不同译法。我在尼泊尔时，看见一家旅馆——“金刚旅馆”，本来应写成“Vajra Hotel”，但由于发音的关系，他们干脆写为“Bajra Hotel”。

“是‘萨lr瓦萨特，那玛瓦萨特’还是‘sarva sata萨瓦　萨达namo vasta拿莫　瓦萨达’”

──关于“lr”音，有人发得清楚，有人一代而过。（美国英语和英国英语就有类似的差别）。

“是‘玛玛彼玛啦’还是‘马马瓦马拉’”

这还是“va”的发音问题。

“是‘馥啦萨利。未sua未suang馥啦萨雅。’还是‘巴拉杂利vasa vasam瓦萨　瓦三prasaya巴拉萨呀’”

──“p”的发音可能在“p”和“b”之间。

“我的疑问也是同那位同修一样，我找不出哪一个发音版本是可以一直恭诵下去，”──一时没有十分满意的，就选一个相对满意的。
只要一种发音方式有出处，不是全世界只有你一人这样读，你就应该安下心来。最重要的“如法”就是有信心。

我想，无论你读的大悲咒怎样怪，观世音都能丝毫不差地听懂你心中的呼唤，否则就不是“观世音”了。你只要专心颂咒就是了，其他的事情全部都交给观世音菩萨就是了！！！！

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