禅是一种自我心灵的对话和内在学习的过程，这种心的效能的训练，从冥思、静坐开始，到心灵的开悟，使自己疲惫不堪的心灵得到净化和提纯，不仅带来身心的健康、喜悦的态度，更从中看出生命的意义。许多研究已经证实它的价值，透过禅修的训练，我们能生活得更好，工作得更有效率。

有一天，禅宗第五代祖师弘忍禅师宣布要传授衣钵，选付继承祖位的人，叫大家呈述心得。这时，一位首席的上座师神秀，在走廊的墙壁上，写了一首偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”一个槽厂舂米的苦工看了神秀偈语以后，也写了一首偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”后来这个苦工就继承了衣钵，他就是禅宗第六代祖师慧能。

慧能禅师的境界非一般人能企及，而神秀偈语“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”其实对于我们俗人更为合适。生活在熙熙攘攘、名来利往的现代社会的我们，这个偈语实在是战胜自身烦恼、解除心灵痛苦、获得自我解脱的一剂良药。

“时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”是一种积极的人生态度，是一种在现实的泥泞中偶然昂起头来喘几口气的超脱，是在对世界包括自我的本质有了充分把握之后做出的一种抉择。

人生活在世上，对同一事物，由于心境不同，感受也不同。同是花鸟，你可以感觉是“人闲桂花落”、“鸟鸣山更幽”，也可以感觉是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。心境好时，即使普通的天气，你也会觉得阳光灿烂；心境差时，明月光也会成为伤心色，风铃声也能变成断肠音。

只有“时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”我们才能够拥有一颗平常心，遇事想得开、看得透、提得起、放得下，处世清楚，为人豁达，虽宠辱而不惊，虽毁誉而不计。

下面简要地介绍一下禅修的过程和妙理。

1．禅心——清醒觉察的心力

禅是一种生命的智能、生活的指南、心灵生活的艺术。我们通常仅仅关注工作效能的提高和训练，殊不知，工作效能的高低直接取决于心智效能的高低，心智的效能决定个人的思考、情绪和回应能力，而禅即是心的效能训练。透过禅的训练，我们能清醒地觉察心灵的脉动，拂去尘世环境对心灵的污染和干扰，回归清新自然的本心，进而体验成功的人生、喜悦的生活，找到生命的归宿。

人，需要有美丽的情怀。心灵如果紊乱、不安，就无法专注、清醒地思考和工作，心情浮荡、低落、忧郁、烦恼和痛苦也就会随之而来。我们总是想象着，有片美丽的天空属于自己。那天空，或蓝天白云，或彩霞满天，我们便会忘却生活的烦忧，去细细感受那值得我们去憧憬的美好明天。于是，心情便清澈宁静起来。而禅的修持就是要我们从这些尘劳的阴霾中解脱出来，还原自己本如明镜的心海，展现自己本就亮丽的本性。

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2．禅行——笃实力行的智慧

对现代人而言，达摩的四个行门，是提升个人精神生活质量的法宝。它引导人们彻底检讨生活的状况、苦乐的根源、成败的关键。它能解开并抚慰内心不平的情结，引发达观的态度，清晰生命价值的本义，辨析并抵御现实世界种种诱惑，以冷静的眼光和智慧，看到并拥抱积极而有意义的人生。达摩四行的简要含义是：

报怨行：从复杂的因果现象中，培养洞察、分析、判断的能力，训练勇于承担责任的气度，在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福。

随缘行：把握现有的生活因素，观照在当下，破除烦恼，努力实现自己的人生价值和目标。

称法行：关照自己的最终期许，建立自己的价值理念，训练自己的良好的习惯，创造幸福人生。

无所求行：以淡泊的态度，宽阔的心胸，涤除心垢，清明智目，拓展自己的心理生活空间，更好地投入生活。

金钱、地位、名誉、竞争等等琳琅满目的现代职场和生活，充斥大部分人的心灵世界。有时它们像遮天蔽日的沙尘暴一样，遮挡了我们的视线，玷污了我们的心灵，以至于我们迷失了人生方向和路径。而禅行法则的修炼则能帮助我们拭亮眼睛，看清世态的真相，在复杂纷繁的世态中脚踏实地，修炼充实圆满的幸福人生。

3．禅灯——点燃你的生命之眼

每个人心里的深处，都有一盏光明的灯，即使全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉。在禅的典籍里，无处不在传述光明的心灯，照亮人生的光明面，故云：一灯能除万年暗。这是说当自己的心灯明亮时，就可以从万年的黑暗中走出来，看到希望。

更具体地说，当我们在繁忙的工作和生活中身心疲惫的时候，当我们在激烈的竞争中充满仇恨、愤怒、嫉妒、恐惧、丧气甚至绝望的时候，或者当我们在事业的征途中被鲜花掌声或香车美女包围的时候，我们都要时刻提醒自己打开智慧的心烛，观照自己的灵魂。发散着佛光的禅灯可以让我们用另一双眼睛看世界，另一颗心灵感受世界。世界本已不洁，然我心如故，拯救我们自己的仍旧是我们自己。禅灯不沉，我心不灭。

4．禅机——通情达理的生活

一般人在日常生活里，几乎都是被别人牵着鼻子走，失去了自主性。因为别人一句话，左右了自己的喜怒，哪里还有自我？因为别人一个眼神，影响了自己的情绪，哪里还能自在？甚至久远以前的一句话、一件事，总是耿耿于怀在心中。究其原因，那就是不懂生活中的禅机。

禅就其功用而言，是启发个人展现灵活生活的艺术，它帮助人们从参透生命的究竟、解脱纷扰的烦恼，展露本我的活力。对于现代人来说，禅最重要的机契有以下几个方面：

说禅话：幽默、机智、风趣，能够带给人欢喜、信心、希望的话就是禅话，这样的人不管走到那里，都像一阵春风，能让沉寂的大地复苏，能让冷漠的心灵活络。他带给人们真、善、美的语言，自然就成为处处受欢迎的人。

听禅音：有一些人闲来无事，专门好打听别人的隐私，好听一些闲言闲语，甚至编谣、信谣、传谣，让自己成为是非人，实在可惜。而懂得禅机的人则只听来自本原的声音，并且以一颗慈悲之心和同理心倾听他人的心音，自然也就赢得了别人的信任和尊重。

做禅事：诸如有利于国家、社会、企业、大众的事情，就叫做禅事。在禅门里，“搬柴运水无非是禅”，吃饭、睡觉也都是禅。只要能自利利他、自觉觉人、自度度人的事情，都是禅事。

修禅心：人应该有自己的信仰和目标，要修炼和确立自己的价值观和处世准则，而这些都可以在禅心中找到答案。禅心就是包容的心、淡泊的心、平等的心、感恩的心，禅心就是自我要求、自我惭愧的心。一个人能用禅心去体会世间人生，从平实生活中体验情感和认知的乐趣，才能发现并享受生活的美好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)