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弥勒，为其姓氏之音译；如就义释，应为慈氏。其名为阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名：生于南天竺，婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为补处之菩萨，先佛入灭，生于兜率内院，经千岁后（即人间五十六亿七千万年），下生人间，于华林园菩提树下成佛。 弥勒在本宗，称弥勒佛，为中尊；左为法花林菩萨，右为大妙相菩萨，合称弥勒三尊。在兜率天宫，以弥勒为天主；在当来人间，以弥勒为教主。 在今天以前，传其教者，得十一人，合之列为十二祖，如次： 弥勒为初祖，无著记师地论为二祖，世亲著唯识论为三祖，护法昌瑜伽宗为四祖，戒贤弘瑜伽派为五祖。晋道安大师倡生兜率为六祖，吉藏大师作弥勒游意为七祖，唐玄奘三藏传瑜伽宗为八祖，窥基大师注唯识论为九祖。新罗元晓撰宗要为十祖，新罗憬兴作述赞为十一祖，太虚大师倡人间佛教为第十二祖。 天宫净土 此宗所依经论，主为三经一论。三经是：弥勒上生经、弥勒下生经、本愿经（大宝积经之第四十二会）；一论，即瑜伽师地论。另有首楞严三昧经，及慈氏陀罗尼、慈氏誓愿陀罗尼，为本宗行法之要籍。至其仪轨，亦另有慈氏轨二卷。此外，法相唯识宗所依之六经十一论。亦为本宗学人，应修之经典。 欲界六天中，第四天称兜率天，意译为知足天。有内外二院，内院为补处菩萨之生处。过去，释迦牟尼佛，由此处下生；当来，弥勒佛亦由此处下生。 兜率净土，或称内院净土，或称弥勒净土，或称天宫净土，又称“十善报应胜妙福处”，有声有色，亦有香花、玉女。玉女手执乐器，演奏空、苦、无常、无我四波罗密。弥勒净土，五乘共生。将来亦都下生人间，建设人间佛教与人间净土，三会圆满，尽皆成佛。 人间佛教 当来的人间佛教与人间净土，是将来的。但今天的人间，如果人人修持三皈、五戒、十善、四摄、六度，便是今天的人乘正法，人间佛教。近代太虚大师对此提倡最力。他认为：每一个人，都应该以五戒十善，圆满人格；以六度四摄，圆满菩萨资格。人成、菩萨成，再进一步，圆满之，便可成佛。同时，他更认为：如果我们今天能够普劝众生，发菩提心、早修弥勒观行，或可不待弥勒佛出世，人间净土，或称近似的人间净土，亦得早日实现于今日世界。因而人称其住持的雪窦寺，为弥勒道场，而称其山，为天下第五名山。 人间佛教，为其总名，其净土为人间净土与兜率净土；其佛法为人乘正法， 深之，则依教（性相台贤），修禅（禅观行）净（兜率净土）而尽摄了大乘七宗。修它：一方面，净化人间，享受人间的现生乐，是一个真现实；另一方面，十善生天，以弥勒为师，向弥勒学佛，享受上天的后法乐，是一个大自由。此宗有今日人间的真现实，亦有明日天上的大理想。善哉！善哉！弥勒佛的慈氏宗！（信息来源：慧光杂志） 编辑：明蓝 |