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结束——探讨不会结束，人类仍将不断认识自身为了印证儿子的精神实现，哲学家父亲跟随做了和尚的儿子，从巴黎来到印度、不丹、尼泊尔，还走到了喜马拉雅山，他们一路倾心交谈，通过对话，互相探讨。从精神科学、佛教心理学、静观（禅定）科学一直到格式塔心理学、分析心理学；从羯磨、轮回、涅槃、中阴期到闻思修、自度度人；从佛教到其它宗教；从印度佛教到中国佛教；从哲学、历史、科学与政治一直到当今的社会现实……，他们都有精彩的深入的探讨。一个从佛教的义理、出家后的体悟，侃侃而谈；一个从思想家的襟怀、哲学家的广博知识和对儿子的理解，不偏不激，实事求是。限于此文篇幅，我不能不结束此文了。但他们的探讨不会结束，信佛的人和不信佛的人、东方和西方、科学家和佛学家总还会把这样的探讨继续下去，人类仍将不断认识自身，不断开发人自身的内宇宙。一个法国和尚的故事，是佛教的种子落入西方土地后盛开的无数鲜花中的一朵。 这位父亲——哲学家让?弗朗索瓦有一段话既幽默又值得深思。他说：『虽然近来在巴黎出现了“咖啡馆哲学家”，他们举行自由参与的公开会议，但是他们所激起的争论的水平，几乎不超过柜台的水平。近来在西方表现出来的对于佛教的惊人的好奇心，是不是由于这一空白，由于没有值得人们感兴趣的争论？这使我想到英国历史学家阿尔诺德．汤因比的一句话，他说：“二十世纪最有意议的事件之一，也许是佛教到达了西方。”』他的儿子从科学研究的权威机构跑到东方来出家了；许多中国僧侣、XZang喇嘛走上了西方各国高等院校的讲台和欧洲著名修道院的演讲厅；甚至许多西方的基督徒，对佛教也都形成了一种高度的见解。如美国著名的苦修会教士托马斯．梅尔东也为他到一些佛教师父身边居住了一段时间，增进了了解“而感到幸福”，说：“佛教徒中有众多的达到了冥想和静修的非凡高度的人。” 东西方长期的隔离，今天已被打破了。隔离的沟壑，只是缺乏交流。拒绝交流就是制造隔离。而隔离和隔膜，都是很可怕的。
马蒂厄——这个法国和尚说得好：“经历了许多世纪的互相无知之后，在最近的二十年，佛教与西方思想的那些主要潮流之间的一场真正对话，已经开始建立，佛教就这样取得了它在哲学史和科学史上应有的位置。我们从早到晚，在我们生命的每个时刻，都在与我们的精神打交道，这个精神的最微小的改造，也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。”
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