当然纯印老人走后示现出十大圆满，而且还显现了许许多多的瑞相，仅在双泉寺，我们就见到了很多。在今年三月，有位女居士想把纯印老人的一张小照片重新塑封，打开旧塑封后仅过十秒钟，老人盘坐的双腿下面便显现出红色的大莲花瓣。这个有照片结缘，我们看到不仅有红色的莲花，而且腹部放白光，右胳膊上出现红色。这些都是在眼睛看着时十秒钟显现的，什么意思呢？如果我们按照她老人家示现的修行方法切实去做，你能有莲花座。

今天同修们都拜纯印老人舍利去了，你们仔细看看纯印老人像的右手手臂，有一处好像荧光似的地方，那里现的是一个牛相，牛头牛角都有，而牛头下面的四个手指表喻的就是牛的四条腿。什么意思呢？大乘佛法嘛，你修的完完全全是大乘佛法。在佛经流通处供奉的那尊瓷塑观世音菩萨像，同修们也可以去看一看，根本没有装水构造的实葫芦宝瓶就这么滴水，已经滴了好几个月了，以前滴得很快，现在可能一天滴一滴，但是始终在滴。这是干什么呢？示现观世音菩萨乃至所有的佛菩萨从未离开我们，始终都在我们人间，都在以不同的形式来度化众生。

在佛经流通处同修还可以看到大悲村拍下的那张观世音菩萨像，你们看看观世音菩萨的头顶，纯印老人跑那上坐着去了。这表什么法呢？求别人不如求自己，念别人不如念自己。我们念阿弥陀佛，念西方极乐世界的阿弥陀佛对吗？“念佛修自心，净心即净土”，所以我们还是要念自性中的阿弥陀佛呀！求别人没有用处，要求我们自己，要转心改心，要把过去的自私自利之心完全转变过来。别人喜欢做的事我们不去做，别人不愿意干的事我们要去干，要常行布施，如救灾、济贫、助学。总之，一定要为众生多做善事，为佛法多做善事，为社会的安宁多做贡献。肯这样做，就是古德所讲的“弃熟就生”。弃就是丢掉，我们过去走惯的那条熟路今后不再走了，要走别人不愿意走的一条新路，什么是新路？别人往里贪我们往外舍，别人逢逆生嗔我们遇辱欢喜。

如果用四个圆圈表现一下，也就是“〇⊙ΘÅ”。你若肯逆时针去走，就是走上新路了。你们看在“⊙”的中间有个点，如果顺时针走，它便要渐渐变成一条直线“Θ”；那么现在我们觉悟了，到这个点“⊙”的时候我们不再往前走，而是返回来逆时针行进，这样我们就由“⊙”回到了“〇”，也就是回归本原了。这四个圆圈“⊙ΘÅ〇”代表的就是成、住、坏、空，以我们人和动物来讲就是生、老、病、死。我们人从生下来到青壮年，这段时期属于常住阶段，那么在住的阶段我不想住了，我要往回走，这样往回一走，这个“Θ”就变成了一个小点“⊙”，从这个小点“⊙”我们还继续往回走，也就回到了本原“〇”。如果我们不肯回头不愿意往回走，前方的路就是永无休止的生老病死。不止我们人是这样，所有胎卵湿化的有情众生都是这样。所以我们若想不再轮回受苦，必须要在今生逆时针往回走。

讲到学佛，我们都曾在无量劫以前学得呆呆的傻傻的，那么有幸今世再得人身、闻到佛法，如果我们再能做到呆呆的傻傻的，今生就能成就啊。你如果还是精灵透顶，念念想着占别人便宜，那么你只有一条路可走，哪条路呢？连世俗社会都给你讲明了，“精灵鬼，精灵鬼”嘛！你看那些精灵透顶的人精在什么地方，全都是贪心太重呀，而贪心重必然走鬼道。我们中国的象形字也很是不可思议，好多字一看写法就能启开我们的悟门。拿“鬼”字来讲，“鬼”字是一个“白”字加一个“人”字，本来清清白白的一个人，为什么变成鬼了呢？因为一念私心，把这个人的左腿给压弯了，所以很清白的一个人就变成不人不鬼了。这个“厶”就是古代的私字。有同修说修行时易起魔境，那么魔是怎么来的呢？你看“魔”字怎么写？一个“麻”底下放个“鬼”。心里头不清净，心乱如麻，鬼就要乘虚而入，从底下钻进来了。可见魔起于心呀，欲得清净，必先净其心。

所以同修们回去以后，对还在划道的那些人如果有缘你就度他，不要去划道了，划不出去呀，绝对划不出去。那个道划得再多也不多，因为那些都是有相的东西，唯无形与空寂的东西才真正是多啊。我念一宿佛比你划几个月的道不知要多上多少倍，因为我念的这个没有数目，而你念的那个有数目，有量再多，亦多不过无量。你看《金刚经》，就是把三千大千世界碎为微尘都不多呀，何况你划上几张纸。

末法时期，同修要掌握一个原则：依法不依人。一定要看佛是怎么讲的，如果佛没有讲，我们不去遵从它，决定要按佛讲的道路走。要依法不要依相，不论他作什么相我们都不必管。但我们也不诽谤这个人，因为出家师是人天之师嘛，不管怎么样，我们要把他当作人天师。但对这个方法我们是绝对抵制的，为什么？因为佛告诉我们：“维护正法、抵制邪法皆得金刚不坏之身。”你断众生的慧命，我不会允许你，一定要予以揭穿，而对人我们不要搞抵制和攻击。能这样做就是护持正法。什么叫护持正法？同修如果都能远离不正之法，不按他讲的去做就是护持正法。

现在这件事闹得挺凶，确实断了许多人的慧命，而且有一些寺院也都跟着这样划。你去划吧，只能将来做冥纸钱来烧，别的不起作用。另外还说什么“二三十年以后你就知道我是谁了”，这是干什么呀？这不是“此地无银三百两”吗？因为这话听起来就是在告诉“我不是一般人”嘛。真人绝对不露相，正因为他表这个，他才真正是凡夫。佛在《金刚经》上怎么讲的？若阿罗汉谓自己已得阿罗汉道者，皆非阿罗汉。如果你是菩萨，说自己已得菩萨道了，那么你就不是菩萨。总之，凡是标榜自己是什么什么的肯定不是佛菩萨。佛菩萨住世绝对不会露相，一旦露相了马上就要走。

纯印老人家住世整整一百零八年，在这一百多年间她始终没有透露过她的真实姓名，外人也跟本看不出是怎么回事。直到老人家要走的前几天，她才对我说；“你知道我叫什么名字吗……”就因为这两个字，我们家吵得简直是不亦乐乎。

纯印老人走后，我就把花圈的飘带上写上了“史纯印”，我的哥哥和嫂子一看马上火了，问我写的是谁？我说老人家临走前告诉的这个名字，是她让我这么写的。我哥一听就和我打了起来，“这名字我怎么不知道呢？老人家的名字怎么可以随便乱起，这是什么子孙呀！”他非要让我改，但我这个人天生就是犟，说什么也不肯改。当然纯印老人把一切都给安排好了，肯定不会出问题。我们这边正吵得不可开交呢，她姐姐的大女儿，那时有八十来岁，今年快到九十了，突然进到屋里来了。她说：“我三姨那边没人给烧香，也没人给烧纸，你们在这吵什么呢？”我说：“大姐来得正好，老人家走的时候告诉我她叫史纯印，可我的哥哥嫂子说什么也不让写这个名字。”她马上对我哥哥嫂子说：“对！我三姨是叫史纯印！”她就讲了大和尚如何送名这段事，我的哥哥嫂子一听，当时就没有话说了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)