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3、婚姻也是修行 孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 台湾著名居士李炳南先生针对学佛中存在的问题，曾语重心长地告诫后学说：“我们学了几天佛，世间的事故人情天理一概不懂，对社会有何利益呢？学佛要先求人道，人道站得住脚，学佛才可以成功。自古以来没有坏人成佛的，曹操、王莽、秦桧这些坏人，有谁听说他们成了曹操佛，王莽佛，秦桧佛的？所以请大家先得保存人格。……我们学佛要注重实行，若无实行，讲多少也无用处。实行必先扎住根本，一棵树有了根本，才能发生枝干花果，立不住根本，永远不能成功。” 家和万事兴。做为一个学佛居士，首先要处理好工作、家庭婚姻等，然后才能谈到其它。佛说五乘法中，以人乘为本，强调注重人格修养。禅宗六祖慧能大师云：“佛法在世间，不离世间觉”。而家庭有传灯的功能，不仅把生命延续下去，更将文化、慈悲、道德、信仰等传扬下去。 但现代社会，工作节奏快，精神压力大，造成人心浮躁，故夫妻间易生矛盾；因此，现代夫妻应明确相处的基本原则。 夫妻相处的基本原则是——“尊重而不占有、关怀而不自私、随缘而不强求”。但事实上，这是一项非常艰巨的事！而这也正是我们婚姻生活，带给修行者的正面意义之所在。 不知痛苦的人，没有资格话人生。 人类的快乐只存在表层的感官上，但痛苦却深入骨髓。唯有在肉体和精神、亲情和爱情、学问和财富、面包和尊严、家庭和事业的交缠冲突中，才更能体会人间的苦乐和竞逐的现实，对于做人的辛苦和做人的无奈，也才会有真实的体验，而这些都是修行人所应知应证的，尤其是发心学习菩萨的人，更应以此为成佛的道场。因为娑婆世界的众生，绝大部分都是男女结成夫妻、组成家庭，并且在种种两难之间挣扎着，这当中有辛酸、有甘甜，却无一不是刻划入骨的激情。 修行人除非真正了解此中的冲突、痛苦与无奈，不然如何能做到原谅无知、悲悯罪恶的地步？又如何能避免说些不着边际、无关痛痒的空言呢？当知除了少数天纵英才之外，一般没有历经世事的人，不能体察人间疾苦，也不知凡夫是多么的彷傍与无助，徘徊在万花筒般的世界中。 古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”经由婚姻的生活，使人可以进入人间的天堂，也能使人坠入人间的炼狱。对于修行人，特别是志求一切智的菩萨而言，婚姻生活是一门宝贵的修学法门！ |