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幽冥世界的一颗明珠(地藏王菩萨)(3)

而佛陀于“占察经”之中,也很清楚的讲到,于正法灭后(佛教之流传与演变,分为正法、像法、末法三个时期,但并非外道的青阳期、红阳期、白阳期之三期末劫),像法欲尽,及入末世,如是之时,众生福薄,多诸衰恼,

  而佛陀于“占察经”之中,也很清楚的讲到,于正法灭后(佛教之流传与演变,分为正法、像法、末法三个时期,但并非外道的青阳期、红阳期、白阳期之三期末劫),像法欲尽,及入末世,如是之时,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼绕。我(佛陀自称)诸弟子,失其善念,唯长贪瞋嫉妒我慢,设有像似行善法者,但求世间利养名称,以之为主,不能专心修出要法。

  尔时众生观世灾乱,心常怯弱,忧畏己身及诸亲属,不得衣食充养躯命。以如此等众多障碍因缘故,于佛法中钝根少信,得道者极少,乃至渐渐于三乘中,信心成就者亦复甚少。

  所以您看现今的台湾情况,是不是像佛陀所预言的末法恶世的乱象?山河大地多灾多难,地震、水灾、风灾、干旱,人伦颠倒,互杀互仇,斗争坚固,人民活在极大痛苦中。现今的人也如佛所说:“增长诸多贪、瞋、嫉妒、我慢,心常怯弱。”而且贪功贪利,看看有没有速成的殊胜大法,能够即刻开悟。这些好逸恶劳等大众心理,正是末法时期众生的普遍想法了。

  而“占察经”对末世众生的修佛方法及因缘,介绍得很详细。目前市面上有单行本,读者可自行请来恭阅与拜读,以增进自己的佛法知见。这本经典,是释迦佛遗教弟子与末法时想学佛的人,都可认真参研的一部修行指南。

  从“占察经”中,佛陀特别为我们末法众生及佛遗教弟子、三宝弟子等,介绍了地藏王菩萨的悲愿功德、大神通力,以及救度众生之方便法门,即是佛陀唯一承认并允许的“地藏菩萨木轮相法”。佛陀住世时曾定下戒律,严禁佛弟子及佛教徒使用神通,连卜卦、相命、易术、星相等都严加禁止。因为众生的生命中,本来就有执着及投机取巧的特性,在现实的生活中无法追求到的东西,就只有着迷于江湖术数。且神通及江湖异术,很容易使人造成依赖,并促成取巧投机心态之养成,而失去正念及勇敢面对自己宿世所造下来之罪业。即使神通再怎么厉害,还是难逃因果业报的,也只有正信的佛法才能带领我们消除宿业、出离三界、了脱生死的。

  但末法众生及佛弟子,实在是根机、慧命上都不好,且生活、修行、健康、事业、三世因果、疾病等问题也确实困扰着现代众生,于是地藏王菩萨特别的为现代佛教徒及对佛法有信心的善知识,发展了“地藏木轮相法”。

  木轮相法的原理非常精密及殊胜,修持木轮相法的人,一定要与地藏王菩萨结缘,且要熟读“占察经”,更要修持地藏王菩萨心咒或灭定业真言,至少也要常持地藏王菩萨圣号。 

  地藏木轮相法是专门以地藏王菩萨的大加持力,来侦测您如来藏(即潜意识、宿世记忆)的善恶业种子,且更能测出您前世、今世以及未来世(三世)因果业报。例如您宿世所造的罪业或功德,或您前世是从六道中哪一道来转世的,您今世身体健康、吉凶祸福等,都能预测。

  但最重要的是“心诚则灵”,绝不可抱着投机取巧或不劳而获的心理,否则你再怎么“占测”,也会乖张不准或答非所问,心术要正才是最重要的。关于“占察经”的经文与注解,以梦参法师的研究心得最完整与详细,因为梦参老法师推广占察经也有十数年了。

  在本篇文章中,我们为您介绍了最常伴苦难众生左右,但却也最容易被我们所忽略的“大愿地藏王菩萨”之各种因缘、殊胜功德与法门,并且也简介了几种地藏法门,希望能对末法众生有些助益。

  您也可上网到“佛网”首页的精彩文章中:

  1998年2月 地藏菩萨就在您身边
  1998年4月 藕益大师的清净业
  1998年9月 地藏王菩萨的慈悲
  1999年5月 总持地藏王(上)(下)集

  相信您参阅完上述佛网所介绍的地藏王菩萨之相关文章后,必定会对地藏王菩萨与其法门有更进一步及全面性的了解,进而对地藏王菩萨增长强大的净信心。至诚的祝福您!

  二○○二年五月 禅门出版社 整理编辑

  

 

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