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而在这次法会中，西方极乐世界的观世音菩萨，从宝座上起来，在释迦牟尼佛座前跪拜合掌，并也同声赞叹地藏王菩萨之度众悲愿。观世音菩萨为未来众生之需要，而请佛陀慈悲开示，宣说地藏王菩萨的不可思议誓愿与功德利益。 很多读者或许会很好奇的问说，观世音菩萨是西方极乐世界的大菩萨，应当有其在西方极乐世界教化众生的工作，为什么观世音菩萨会常常化身来到我佛（释迦牟尼佛）与文殊、普贤菩萨所度脱教化的娑婆世界呢？每一个佛国净土，都有一佛二胁侍大菩萨，而观世音菩萨应该是西方极乐世界的胁侍菩萨才对啊！ 您不要怀疑！佛在地藏经中，是这样的告诉观世音菩萨说：“你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生于无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。” 所以并非观世音菩萨不请自来，而常在我们这世界显化，而是观世音菩萨与我们娑婆世界众生有特殊且又深厚之宿缘，故才感召观世音菩萨来到我们这世界闻声救苦度众生。
有一些人误认为地藏王菩萨是专门管理地狱幽冥的神，甚至于有些人因误信传言，也不敢诵地藏经，亦不敢供地藏王菩萨。更不妙的是，这些不明地藏王菩萨伟大与慈悲的人，还劝人不要诵地藏经，不要拜地藏王菩萨。唉！这真是罪过！罪过！这些不明佛法又误信邪知邪见者，当于佛前痛加反省与忏悔了，否则造下上述这些毁佛谤佛之重罪，不但断人慧命，自己也失去受地藏王菩萨慈悲救度的机会了。 世尊曾经告诉观世音菩萨说：“现在及未来世中，有天界的天人福报享尽时，会有五衰相现前，他们若在现出衰相时，能见到地藏王菩萨形像或听闻到地藏王菩萨圣号，则这些天人的天福天寿将再增长无量，且永不堕入三恶道中。更何况是您如果能见到地藏王菩萨的形像（佛像），或听闻到地藏王菩萨的名号，又能用香花、衣服、饮食、供品、珍宝璎珞来布施供养，这样所种的福田与所得的功德是无量无边的。” 世尊又说：“观世音！于现在和未来世中，若有六道众生于临死前，能听闻到地藏王菩萨的圣号，只要有其中一声名号能听进临终者的耳根中，则该亡灵就永远不堕入三恶道受苦，更何况他的父母眷属还将亡者的财产加以布施、变卖，并用此钱财来塑造或画地藏王菩萨圣像，或印地藏经，其功德亦是不可思议的。此功德将使重病者蒙受佛力而病情渐渐痊愈，并增延福寿。若是命终者，其家眷造上述功德，则亡者亦蒙佛力超拔而消除罪障，命终后，往生天界，受胜妙乐。” 如果您家中有供奉地藏王菩萨的圣像或金身，并且常虔诚的礼拜供养，则无量的土地善神、龙天护法、天神、门神、灶神都会护持您的居家环境的，并且能获以下之大功德利益： 土地丰饶。家宅永安。已亡的祖先可超升天界。现今活着的人可延寿。所求如意。无水灾火灾的侵害。一切惊恐损耗的事都能灭除。不做恶梦。出入有护法神保佑。常遇到佛法、诵经、布施、造佛像等一切善事。 而于每个月农历的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四以及最后三天（即十斋日），天地间都有善神来到人间巡护，并且往返天界与人间，这时如能供佛、拜佛，或诵佛菩萨圣号，或作早晚课，或诵地藏经等，则福报甚大，并且居家方圆百里内都没有灾难等事，自己及家人在现今及未来世百千辈子中，都能脱离恶道之苦。 （三）修持地藏法门之种种方便 地藏王菩萨是非常慈悲又具强大度众生愿力的一位大菩萨，因为并非每一个人，生前都能皈依佛教三宝或修佛、念佛、拜佛的。况且还有鬼道、畜生道、地狱道以及胎、卵、湿、化四生等大地含灵众生，其命终时要何去何从呢？此时地藏王菩萨本愿大功德力之救度就很重要了。 而且我们台湾每年堕胎的婴灵有上百万之多，这些来不及出生就被父母拿掉的小孩子，其神识魂魄要怎么办呢？此外，像九二一大地震、水灾、风灾、火灾、凶杀冤死、横死或车祸、意外死亡等之孤魂，牠们处在精神世界最黑暗的角落，都必须仰赖地藏王菩萨的光明来救度之。故如地藏经中所说的，我们这世界的众生，起心动念，无一不是造业啊！ 除了您自己觉得与地藏王菩萨很有缘之外，或许您自己也有供奉地藏王菩萨圣像，或者您亲自前来禅门东区道场的地藏王菩萨坛城前礼拜或供灯等，这都是很好的。因为当您很诚心的诵念地藏王菩萨圣号或地藏心咒时，您的心意就与充满虚空的地藏王菩萨相通了。若是您发心诵念“地藏菩萨本愿经”的话，那正是地藏王菩萨透过您的身口意，来宣说地藏本愿。此时，天地间的鬼神，都会蒙受极大功德力的，只是我们肉眼凡胎，看不见这些非人类，蒙佛力加持而超拔苦难之情形罢了。 所以只要诚心且心无杂念的恭诵“地藏经”，必可冥阳两利，尤其是超度救拔鬼道众生之佛力，那更是不可思议。除了诵地藏王菩萨圣号、心咒及地藏菩萨本愿经之外，您也可以礼拜“地藏菩萨简易密行忏法（收录于禅门“密行法藏集”中），因为当您在礼佛、拜忏时，依照特定的仪轨作前行，供养、持佛号、礼拜等如法修行，这样更可降伏自我的内在杂念，就同“大悲忏法”一样，其功德加持力是很强大的。 再来您也可诵持以及熟读“地藏十轮经”与“占察善恶业报经”来修习地藏法门。尤其“占察经”更是佛陀特别为了末法五浊恶世众生，其根基与福份都浅薄时，所开演的较特殊的法门。“佛说占察善恶业报经”（占察经），是收录在大正藏第十七卷，经集部四之八三九部。 当时佛陀在王舍城东北方的灵鹫山，以甚深的禅定之力，展现奇妙的神变，将整座灵鹫山变成为一个极为宽敞、庄严、清净、通达无碍的自在道场。世尊就是在这极为希有的因缘法会上，以佛眼观未来世（佛教末法之时）众生的法缘、根基、悟性以及相应的程度等，而特别开示了这部“占察经”。在佛陀与坚净信菩萨的对话中，可以发现世尊对现今末法佛弟子，是何等的慈悲啊！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |