5.随喜杀——见人杀生，（如劈乌龟抱黄鳝等）随顺欢喜。

　　6.咒杀——诵持种种邪咒，这使恶魔鬼神来伤杀他人的。

　　7.杀因——我们现前一念起了杀心！这叫做杀因。

　　8.杀缘——以许多的杀生助缘来，才可断这一条命根。

　　9.杀法——杀生的方法，如杀牛羊等，皆有方法的。

　　10.杀业．就是杀生的行业，造成功了，是名杀业。

　　我前面所说：‘所杀有情通十法界，’若果害佛菩萨，杀阿罗汉，破僧伽，及杀父害母，此人造五无间业，堕阿鼻大地狱受苦！若杀人、牛马、猪羊鸡鸭鱼乌龟等生命，将来还报，或堕地狱，楞严经说：‘人死为羊，羊死为人，众生相续！’意谓今生你杀他，吃他的肉，来生他来杀你，吃你的肉，古人说：‘吃他半斤，必还八两！’比如现在你打骂人，人必为你打骂转的，这种因果循环丝毫不差的！下略引经证明：

　　（一）饿鬼报应经云：尊者目连，佛弟子中神通第一洞见六道报应，善恶不爽。时恒水边有一鬼问尊者言：我举身溃烂，苦不堪忍，何罪所致？尊者答言，汝为人时，喜吃诸肉，杀害众生，今受花报，果在地狱！

　　（二）地藏经：若遇杀生者．说宿殃短命报！

　　佛说：有郁头蓝弗，利根聪明，能伏烦恼，于山中习定，闻鸟兽声不静，至于水边林下有水族打岔，由是心中发嗔曰：‘终必杀尽鱼鸟！’死后，生非非想处天，直至寿尽，还堕畜生道中受飞狸之身，入水食鱼，飞山啖鸟，可不危哉？

　　3、犯盗戒的过失

　　世间所有金银财宝，资生什物，各有其主，或由能力血汗而积聚，或从心智而来的，都有父母妻子，可得维持生命。吾人自无福德，偷劫他人的财物作为已有，不费本钱，于心何忍？今生被人咒骂，将来必招恶报，堕落三途。．地藏经说‘若遇窃盗者，说贫穷苦楚报！’若果盗三宝财物，罪业极重。

　　（一）观众生业缘品说：‘若有众生，偷窃常住财物谷米饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求无出期！’

　　（二）五百问经云：若佛弟子，经十夏不诵戒者，饮水食饭坐卧状席，日日犯盗。

　　（三）因果经云：昔目连尊者，携增福比丘入海，行见一大树，多虫围唼其身，叫唤震动，增福问目连曰：此树是普营比丘，滥用常住物，及以花果饮食；饷送白衣，犯戒，令受此报！唼树诸虫，多彼时滥食常住物之人也。

　　（四）冥中记云：唐国清寺僧智环，为值岁，将布十端送与天合悬丞李意及。后环死转世为人，幼贫。投寺中作除粪奴，背有‘智环’二字。既而意及死，转世亦孤苦，投寺中作种菜奴，背有‘意及’二字！

　　以上略引几经证明犯盗戒的过失，其他如宋道志，毛赖债等很多，不尽枚举。

　　4、犯妄语的过失

　　‘妄语’本是口业之一，义含两舌怒骂绮语的口过！．现在但说妄语的人，他是虚诞捏造，谣言惑众，若见言不见，不见言见，闻言不闻，不闻言闻，知言不知，不知言知等，这种过失，今生人不信心！成为王法捕治，将来堕落三途！

　　（一）大宝积经云：妄语之人，口气常臭，入苦怨道，无能救者，当知妄语为诸恶本，毁清净戒，死入三途！

　　（二）地藏经说：若遇恶口者，说眷属斗诤报，若遇毁谤者；说无舌疮口报，若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报！

　　这些报的因果可知了！还有一类人，未得谓得？未证言证，自谓我是佛是菩萨，大妄语戒，永坠地狱，如善星无闻比丘等。

　　（三）罪福报应经云：喜作妄语，传人恶者，入地狱中，洋铜灌口，拔出其舌，以牛犁之！出生，堕恶声鸟鸺鸽鹦鹆中。

　　（四）佛说戒消灾经：佛见恶水中一虫，其形似人，阿难问，此虫先世造何业行，生此水中？佛言、是过去佛像法中僧坊维那，嫌客僧来了，心生嗔恚，隐匿擅越所送酥油，客僧向索，维那不护口戒，骂言汝何不啖屎尿也！云何从我索酥？因此诃骂客僧，于无量世，堕此恶水中！

　　其他如贤过因缘经中，迦毗梨过去骂人，你是牛！你是马！猪猫！故做百头大鱼。均提沙弥往昔，讥笑老比丘唱起来，如犬叫一样，故做五百世狗子，这些都是由口业造成的！所谓‘祸从口出！病从口生，一言丧邦，一言以兴邦，’也就是口业的厉害吧！

　　5、犯饮酒的过失

　　前面所说杀盗淫妄是性戒，不论在家出家，犯了都有业障的。唯酒戒一条是佛所遮的，为什么呢？因为酒的过失极大！譬喻经中所说：有一位受五戒的优婆塞，一天从山上斫柴回来，口渴极了。没有茶水喝，桌上找到壶子里有酒在，就拿来喝掉，心中已会昏醉的模样，恰巧邻舍走来一只鸡！他就把鸡提来藏起，可以杀起好过酒，当时有年轻妇女来寻鸡，说是没有看到，同时就把女人奸污了，过后将鸡也杀了！由饮酒的缘故，五戒一连破光，这岂不是酒的过恶最大吧？再引戒经证明如下：

　　（一）罪福报应经云：喜饮酒醉，犯三十六失，后堕沸屎泥犁中；出生堕猩猩中，后为人痴顽无所知。

　　（二）梵网经‘酤酒’戒说：若佛子，自酤酒，教人酤酒，酤酒因，酤酒缘，酤酒法！酤酒业，一切酒不得酤，是酒起罪因缘；而菩萨应生一切众生明逵之慧，而反更生一切众生颠倒之心者，是菩萨波罗夷罪。

　　波罗夷”印度梵语，中华译为弃，意谓毁犯根本大戒的人，已经弃舍佛法之外，如大海不受尸死！亦喻人断头，不可复活。

　　（三）戒经中说：若佛子，故饮酒！而酒生过失无量：若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮？亦不得教一切人饮，及一切众生饮酒，况自饮酒，一切酒不得饮，若故自饮，教人饮者，犯轻垢罪。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)