但是，达到目标的这条路是很远的，不像我们凤山寺从广场到大殿，两三步路就到了，也不像从台中、屏东到凤山寺的路程。皈依这条菩提道是很长的，不是一生的时间所能走到的。在这长远的路当中，我们怎么走呢？真正的说，只有佛出世才有皈依，佛不出世的时候，虽也有盛事，但是属于世间的十善。世间的圣人，乃至于转轮圣王，他们也都有十善业道，但真正解决生死轮回的只有佛。

　　下士的皈依

　　要走到佛的境地，一般来说分三个层次。首先，说明第一个层次的皈依。了解佛法以后，透过佛法去思惟观察，相信人死了以后并没有就此结束。根据各人造的业而决定去哪里，造了那一道的业就会到那一道去。现在认真的检查自己，发现造的善业非常有限，造的恶业非常多、非常可怕，所以，我们多半是会堕落到三恶道。大家想想看，眼前现实生活中，小小的苦都无法忍受，何况受将来非常严重的苦。所以我们怕堕落三恶道的苦而去皈依，然后随分随力行十善业，这种皈依为“下士的皈依”。

　　中士的皈依

　　再进一步来谈第二层次的皈依。透过刚才“下士的皈依”使我们不堕落而仍旧生为人，但看看我们这一生，就知道还是会死。即使生为天，天的寿命的确比人长，但终究还是要死，临终的时候像搞梦一样，而且五衰相出现时，那真是痛苦无比，所以生天也不安全。如此我们就知道：只要还在轮回当中就不安全。所以，世尊告诉我们，轮回的苦才是真正的苦。因此，皈依不仅在解决世间的问题，而且要进一步解决生死轮回的问题。认识了这一点，并且信得过三宝能救我们出轮回，于是去皈依，这时候所修行的不是十善业，而是叫尽苦道－－四谛苦集灭道当中“道”的这条路，这种皈依叫“中士的皈依”。

　　上士的皈依

　　最后一种叫“上士的皈依”，是最高层次的皈依。这时，要解决的不仅是自己的苦，而且要帮忙一切人解决苦的问题。这“一切人”分两方面来说：一方面是指我们这一世周围的人，如父母、尊长、夫妇、朋友、同辈、子女等等。另一方面是推而广之，在无限生死轮回当中，没有一个众生不是我们的亲人，既都是亲人，我自己解决了，当然要帮忙他们解决。何况究竟圆满的解决，单单自己解决是不够的，因为我们是社群的动物，如共处在一个家庭里，不管父母、不管夫妇、不管子女，而只管我自己，那我一个人好得了吗？就业的角度来说也是如此，业的彻底圆满解决，不仅自己要解决，也要帮助一切人解决。佛就是这样的人，我们看到了他这个标兵，相信三宝有能力把一切人的苦乐究竟解决而去皈依，这样的皈依称为“上士的皈依”，那时所修行的是六度万行。所以，皈依不仅仅是不堕入三恶道，不仅仅是解决轮回之苦，更是要彻底、究竟解决一切人的一切苦！

　　就皈依来说原则上分成三点，但并不是截然无关的三点，而是依循著次第层层而上，最高的上士，含摄著下面的中士、下士，像房子一样，三层楼一定从基础的一层、二层而上，下面的可以不包括上面，但上面一定包括下面的。懂得了这个道理以后，皈依时就要发愿祈求：我要达到最上面、最究竟的一级，这一级我们称为“无上菩提”。

　　对各位来说，眼前会感觉到不学佛则已，学了佛以后，理论是很好、期望也很高，可是搞起来很难。佛也很明白地告诉我们很难搞到，但问题不是难不难，而是要不要。譬如生了病看医师吃药，问题不是药苦不苦，而是需要它来治病。怕药的小苦，就会送命遭受大苦，把苦的药吃下去，以小小的痛苦解决无边的大苦。所以，现在怕苦不敢走这一条路而走其他的路，换得将来的大苦，结果没有道道真的解决问题。

　　各位学习广论的过程中，我常介绍其他的书，让我们认识世间某些看法的错误，如《新世纪饮食》、《前世今生》等，为什么介绍大家看这二本书？因为现在世界上，大家都觉得科学代表了一切、代表了真理，但是科学是个无限，大部分人只摸熟了其中一部分，就以为代表了一切科学，于是大家迷信自己所知的科学。既然大家都相信科学，如果跟大家讲别的东西，会被讥为不科学、不合理，所以就以科学的眼光来谈。

　　《新世纪饮食》这本书的作者正是学科学的人，他所举出来的正是科学上的根据。因此，以这本书来谈最恰当不过了！也许有人会觉得他骗人，但骗人总要有一个目的啊！作者的父亲是美国“三一”冰糕大王，身为独苗的他，只要好好的遵照父亲的话去搞，不犯规、不送命，将来长大了，理所当然的，父亲一揽子的职务、一揽子的财产都会交给他，他天生下来就是个亿万富豪啊！何必举出这些事实呢？

　　身体的健康非常重要，而饮食对健康有绝大的关系。一般人认为食物中最营养的是牛奶、肉、蛋，然而本书告诉我们，这是健康的三大杀手，目前美国人一些重病都从这地方而来。所以，本书指出科学报导的错误，并进一步举出，错误报导后面所隐藏的大骗局。书上举个很现实的理由，他说：“科学不是科学家，科学家不是科学”，这话怎么讲呢？譬如说，科学家要报导一件事情，科学家是个人，既是个人就要生活，既要生活就须受生活的影响，于是很多生意人就告诉那些科学家：“如果你对于真相避重就轻的写，我就付钱给你。”当然有很多人不愿意，可是，也有很多人愿意依生意人的意思而报导。

　　商场上有句口号——“服务第一，顾客至上”，“顾客至上”是为了顾客口袋里有钱，生意人要想道道把顾客的钱挤干。佛救人是为了让我们获得好处，生意人是为了我们有钱，想从我们身上获得好处，于是用种种方法哄骗我们，我们就把钱滚滚的送到他的包袱里。《新世纪饮食》这本书就提供我们这个讯息，生意人把我们骗得团团转。谈到这里，也许有人想去骂那些生意人，但是他们很可怜，他们在无知当中，根本不了解事实的真相。世间没有一个人例外，都希望活得快乐，而获得快乐的方式大家共同的认定是扒分，扒分最容易的方法是搞生意。如果不是佛指出来世间的真相，或许我也会去搞一个生意人呢！因为扒分最容易，可以使我活得快乐啊！想想看，到农场工作，不但日晒雨淋很辛苦，而且获利又少，谁愿意去搞农夫呢？相较之下，搞生意舒服多了，扒分也容易多了！所以生意人绝对不是为了伤人去伤人，而是为了扒分、为了快乐，在无知当中伤人。站在他的立场来看会觉得天经地义；站在佛法来看，他们在无明当中。他们希望离苦得乐，可是对苦乐的特征、苦乐的原因不认识而走错了，所以说他们很可怜。假定了解人死了没有结束还会轮回，他是不会这样搞的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)